ESTIENE

Sire, le prophète Ysaye Respont de plain sans fiction A vostre lriple question.

YsAYE (vnv capitulo) : Ecce virgo concipiet et parict Filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel.

Ycy povez veoir clèrement Qu'il dit qu’il sera vrayement Une vierge qui concevra 1 filz et vierge enfantera Qui sera vray Dieu et vrai homc.

ANNAS

Qui me tient que je t’assomme, Meschant trubert ?, coquin moquart?

Or me respon à ce broquart * !

Dy, ne fut pas Joseph le père À ton Dieu Jhésus, et sa mère Marie la Rousse nommée ?

S. ESTIENE, Vous portez langue envenimée ; Et l'anemy 5 sy vous estraint Que vraye foy en vous estaint.

Marie saintement conceut, N'oncques homme ne la cogneut, Car le Saint-Esprit la ombra ‘

1. Prix, récompense. Ce mot, qui n'a plus que le sens restreint que nous connaissons tous, avait alors ce sens beaucoup plus étendu.

2. Pour « homme ». C’est de ce mot ainsi écrit, que fut fait le substantif abstrait on.

3. Trompeur, vaurien. 11 n’est resté de ce mot, dont on retrouve le sens et l’origine dans fruant, trucheur, truffcur, que le radical tru ou frur. ‘

4. Plaisanterie, mauvais propos. Mulière ct Voltaire L’ont encore employé dans le même sens.

5. Pour « l'ennemi ». C'est le Diable qu’on appelait ainsi au

Moyen-äge, 6. La protégea en la couvrant de son ombre. Le même mot, avec le même sens, se trouve dans Monstrelct (liv. 1, ch. xiv). — C'est

unc inspiration du texte de S. Luc (1, 35) : Spiritus sanctus obumbrabit tibi.

Qui du pur sang d'elle fourma

1 corps précieux, digne et tendre Que 1y filz Dieu voult en soy prendre Avecque l’âme précieuse.

Sy fu par euvre merveillieuse

Et Dieu et homme une personne ; Sy fut sers! cil qui tout bien donne Et qui partout a seigneurie.

Sy fut mortel qui donne vie,

Sy fut contenu qui contient

Et soustenu qui tout soustient

Et qui sans temps est temporel.

CAÏPHAS.

Mengier te puist chevau morel?1!

Où as tu ce sy bourbeté 2?

C'est 1 cas de nouvelleté :

Oncques mais n’oy tel merveille.