Vont

2. Pour comprendre ce mot, il faut savoir que le théâtre, au moyen âge, se partagcait en trois étages ou « establies », L’enfer se trouvait d'aburd, représenté par une gueule de monstre à longues dents que recouvrait, lorsqu'on n'avait pas à la voir, un large voile, que, du nom d’un des diables, on appelait chappe d'Hetlequin, mots conservés encore dans le vocabulaire théâtral, où l’espèce de rideau qui entoure la scène se nomme manteau d'Arlequin. Au-dessus, était « le solier », c'est-à-dire le théâtre, la scène même, où se passait « le jeu », avec tous ses personnages. Cet étage était surmonté d'un autre qu'on appelait « le paradis », où se tenaient Dieu, Jésus, la Vicrge et les Saiuts. C'était le plus orné. II fallait, comme on le voit par l'indication de mise en scène d’un mystère, qu'il fût « nué, et estoilé très-richement ». L’entrepreneur du jeu y mettait tous scs soins et son orgueil : « voilà bien le plus beau Paradis que vous visies jamais, ne que vous verrez, » dit le maitre du théâtre de Saumur dans un des contes des Sérées de G. Bouchet (3° partie, 28° sérée). Le plus souvent on y plaçait un orgue, pour accompagner le chœur des anges. Ce nom de « paradis » est resté, comme on sait, à la plus haute galerie des théâtres, celle des der-. nières places.

3. C'est-à-dire une torche. Ce mot, dans l'argot, signifie encore s une chandelle. » Les Précieuses l'employaient avec le même sens : « Inutile, ostez le superflu de cet ardent, » lit-on dans le Grand Dictionnaire drs précieuses, 166 ), in-8°, p. 10, pour « Valet, mou chez la chandelle ». :