Renom. Le flux de cogitacions

DE MUNDUS, CARO, DEMONIA

Ce sont là mes conclusions.

LE CHEVALIER CHRESTIEN

Graces à Dieu mon createur,

Et à Jesus mon Redempteur

Je rens, pour les biens qu’il me faicL.

Mon Dieu, qui m'as créé et faict,

En qui est toute ma fiance,

Je n’ay qu’en toy seul ma fiance

De salut et de reconfort.

LA CHAIR

Vous vivez trop en desconfort,

Je vous pry, vivez Sans SOUCY.

Vous avez esté trop icy.

Il faut bien vous reposer.

Si je sçavois bien composer

En plaisant art de rhetorique,

Je fcrois quelque chanson frisque *, A dire à deux ou trois parties?, Pour oster ces melcncolies

De vostre cueur.

LE MONDE

Et mais comment, Vous tenez vous si doucement ?

En tel douleur et desconfort, Si vous ne reprenez confort, Vous ne vivrez pas longuement.

LE CHEVALIER CHRESTIEN

Mon esprit dit tout autrement, Et ne veut pas que je vous croÿc ; Car sainct Paul dit si je vivoye Selon vous, ma chair, je mourray, Dont cn Paradis je n'auroÿe, A jamais rienÿ.

LE MONDE

Tu n’entendz pas.

LA CHAIR

Tu scais que tout va par compas, Tout par moyen, el par mesure.

LE DYABLE

Faut-il pas avoir ceste cure * D’esbatre et recréer son Corps, Sortir aucunes foys dehors

Et jouer et hanter le monde ?

LE MONDE

Je prie à Dieu que l’on me tonde, Sion ne se mocque de toy, Si tu ne fais ainsi que moy.

L'ESPRIT

Comment, qu'il vive ainsi que toy!

Non fera dea.

. v Gaillarde. » Nous avons déjà vu plusieurs fois ce mot avec le même sens.

a, La mode de ces chansons chantées cn parties commençait alors. Plus tard elle se compliqua : on eut des recueils à quatre, Cinq, et six parties, comme celui de Ballard en 1569, et celui de Fr. Roussel en 1577.

3. Toutes les épitres de saint Paul ne sont pleines en effet que de conseils contre la chair, à laquelle il ne faut pas obéir, mais qu'il faut au contraire crucilier.