TOUTES ENSEMBLE
Qui commencera de nous quatre ?
La plus sage, sans plus delire.
LA I. FÊMME.
Ce sera moy.
LA II, FEMME
Et moy aussi.
LA il. FILLE,
Vrayment, mes dames, and mercy :
Vous estes sages, et nous foles.
LA Il, FILLE.
Sages, se disent de paroles :
Mais nous le sommes par effect.
LA VIEILLE
Pour mettre ordre sur tout ce fait,
Vous, la première, en mariage,
Me declarez vostre courage.
LA 1. FEMME
J'ay un mary indigne d’estre aymé:
Je l’ayme autant, que Dieu me le commande.
"Un serviteur, d'autre part, estimé, Sans fin me cerche, ct ma grace demande.
Honnesteté l'honneur me recommande, Lequel je tiens ferme dedens mon cœur:
Mais ce mary me fait payer l'amende, Où je n'ay fail ny peché, ny erreur.
Devant chacun parle à mon serviteur, Qui ne me veult qu'obeïr, et complaire Si sagement, que, hors un faulx menteur, Nul ne me peult accuser de mal faire.
Las, ce fascheux bien souvent me fait taire,
4. « Votre pensée. » La vieille avait bien raison de dire tout à l'heure qu'on n'entendrait pas son langage : ce mot, dans ce sens, était ancien. On ne l'employait plus gucre, depuis Froissart qui a dit: « Le duc... ne dist pas si tres-tôt ce qu'il avoit sur le courage (sur ic cœur, daus la pensée). »
Où le parler me plairoit beaucoup mieux,
Et destourner, pour mieux le satisfaire,
D'un lieu plaisant en grand regret mes yeux.
Car s'il m'y voit parler, tout furieux
Devant les gens fait myne si estrange,
Que force m'est, suyvant les aymez lieux, Qu'un bon propos en un fascheux je change.
C'est un ennuy, qui mon cœur ronge, el menge. Mais quand je veux ce malheur eviter,
Et que du tout! à son vouloir me renge,
Pour le garder de tant se despiler,
Sans faire rien, qui le puisse irritcr,
Il entre lors en plus grand resverie
De jurer Dieu, de diables inviter,
De m'accuser de toute menterie.
Et ci? scroit folie, ou moquerie
De le penser appaiser par douceur.
Il n'a repos que de me voir marrie,
Et mon repos augmente sa fureur.
Cent mille noms, pour croistre ma douleur, Me va nommant, dont le moindre est, meschante. Helas, c’est bien sans raison, ny couleur” :
Car je suis trop de ce vice innocente.
Voilà le chant, que nuict et jour me chante.
J'endure tout, et si* n’y gaigne rien.
Mais la vertu, et l'honneur, qui m'enchante, Me font souffrir, dire ne sçay combien.
Si seray je tousjours femme de bien.
Ce, qu'il ne croit, dont il me tient grand tort, Mais je ne puys trouver un seul moyen,
Pour recevoir, ny donner reconfort
A mon amy, qui m'ayme si tresfort ;
Car je crains trop honneur, et conscience.
Durer ne puis sans secours, ou sans mort:
Je perds le sens, raison. et patience.
LA I. FEMME
Si mon ennuy il vous plaist d’'escouter,
Qui dens mon cœur ha prins source et naissance, Possible n’est que vous puissiez douter,
Que vous ayez jamais eu congnoissance
De nul plus grand. Car j'ay eu jouissance
Du plus grand heur, qui n’eust sceu advenir.
Mais quoy ? le temps par sa longue puissance, M'a fait cest hour tout malheur devenir.
Car plus parfait ne sçauroit soustenir,
Que mon mary, ceste mortelle terre.
Je le pensois toute seule lenir :
Làs, je voy bien que trop folement j'erre
Il ayme ailleurs : voilà ma mort, ma gucrre:
Je ne le puys souffrir, ne comporter.
1. « Entièrement. » C'est de cette locution affirmative qu'en ajoutant pas, on à fait la négative « pas du tout ». Quand on ge contente de dire « du tout », pour nullement, on fait douc uu contre-sens.
