Esclave (serva
. « Votre caprice, votre passion. »
Mès faus amants content lor verve,
lit-on dans le Zoman de La Liose, vers 248. 7. « Plaindre ‘do'ere). » C'est ua des vieux mots que regreltait La Bruyère.
LA VIEILLE
Je suis bien : je m’y veux tenir.
Que sera ce de l’advenir?
LA VIEILLE
Que ce sera ? helàs, m'amÿe,
Je voy que vous ne scavez mye
La grand'puissance, qu'a le temps.
Hau, que j'en ay veu de contens, Qui n’eussent sceu souhaiter mieux!
Mais tout soudain du hault des cieux Les ay veu descendre bien bas.
Je prise, et loue voz estats.
La vertu, qui vous rend parfaite, Vous ha ansi joyeuse faite.
Toutesfois ne l’autorisez
Tant, que les autres desprisezt, Amour est un finet fanx ange,
Qui tres cruellement se venge
De ceux qui de luy n'ont fait compte.
Car un orgueilleux craint la honte.
Plus il vous voit honneste, et belle, Envers luy cruelle, et rebelle,
Plus il desire droit frapper
En vosire cœur, et l’attrapper.
Ce que jusques icy n’ha fait, s N'ayant trouvé nul si parfait,
Qui neritast vostre amytié.
Si une fois vostre moytié ?
Amour met devant voz beaux veux; Onques personne n’ayma mieux, Que vous ferez, j'en suis certaine.
Ce sera la bonté haultaine.
Qui par le temps y pourvovra, Jusques là l'on ne vous verra Avmer : car vous esles trop fine,
Je Le voy bien à vostre myne :
Car de rien ne faites semblant.
Amour, qui va les cours emblant®, Et Je temps, qui doucement passe Sans que vostre vertu s’efface Vous feront changer de propos; Trembler le cœur, battre le poux, Et sentir le doux, et l'amer,
Que lon peult souffrir pour aymer.
LA FILLE, Je n’en croy rien: je tiendray ferme.
4. « Ne l’élevez, ne l'estimez pas autant que vous méprisez les autres. » Aulorisé se trouve avec le sens d'estime dans le A/nagier (t. 11, p. 18) :
C'est le chemin de porrelé Une Dame qui n'est prise En ce monde n'autorisie.
2. « Celle qui doit être la seconde partie de vous-même. » On dirait que la reine de Navarre pressent ici le système de Goëthe sur les Affinités électives. Du mot « moitié », pris dans le scns qu’elle lui donne, ct dont nous ne connaissons pas d'autre cxemple de son temps, est venu ce joli synonyme, donné à épouse, « moitié,» que Corneille n’a pas dédaiïcné d'admettre daus le style héroïque, aux grands applaudissements de Voltaire, et que M. Émile Augier a si bien fait de regretter, en quelques-uus des meilleurs vers de sa frabrireile.
3. « Eulevant rapidement, par surprise.» Il n'est resté du verbe, dont cc mot fait partie, que la locution « d'emblée »,
4. On pronouçait farme, comme aujourd'hui encore dans quelques départements du Centre. C'est ce qui explique la rime avec larme.
Ne jà n’auray à l'œil la larme Pour souffrir nulle passion, Ne d'amour, ny d'aflection.
LA VIEILLE
Vous ne trouvez, par ignorance, À ma prophetie apparence :
Mais quand le cas vous adviendra, De la vieille vous souviendra.
LA II. FILLE
Je crains, madame, et veux scavoir, Si le temps aura le pouvoir De changer ma grand’ amytié.
LA VIEILLE
Fille, vous me faites pitié.
Car vostre grand contentement Ne sçauroit durer longuement.
Le cœur d’un homme est si muable", Le temps est si tres variable,
Les occasions qui surviennent, Les paroles qui vont, et viennent, Qu'impossible est qu'amour soit ferme, Combien qu'il le jure et aflerme.
Las, ma fille, il m'a bien menty.
Il me presentla un party À
Au printemps de ma grand’ jeunesse, Tel qu’au ciel n’y avoit decsse,
À qui j'eusse changé mon lieu.
Mon amy j'aymois plus que Dieu, Et de luy pensois estre aymée, Dont de nully n’estois blasmée.
Or voyez que le temps m'a fait.
Un serviteur si très parfait
Il m'a osté sans nul respit,
Dont j’ay souffert si grand despit Que, soixante ans ha, le regrette.
Vieille je suis, mais je souhaite Souvent le bien, que j’ay perdu.
Mon malheur avez entendu,
Qui de mon cœur n'est arraché.
Vous n’en aurez meilleur marché.
Car le temps, qui vous fait present D'aise et de plaisir à present, Ainsi qu'il ha d'amour le feu Dane vostre cœur mis peu à peu, Ainsi peu à peu l’estaindra :
Dont telle douleur soustiendra Vostre esperit, et vostre corps, Que l’ame en saillira dehors,
S’elle n’est de Dieu arrestée.
Helàs, je vous voy apprestée®
De souffrir autant de tourment, D'amour, que de contentement.
4. « Changeant, » Puisqu'immuable est resté, on se demande pourquoi muable s'est perdu.
2. Ce mot pris comme synonyme de € mari » commencait d'étre à la mode. Il est cncore emplové, Son usage était alors tel quet Paré s'en est servi dans son livre des animaux, ch. xu: « Les tourterelles, en signe de viduité, ne couchent jamais sur branche
verte,
aprés qu'elles ont perdu leur prly. »
3. « Prète à. » Malherbe, daus lé mème seus, a dit que les où
seauxz
Apprétés à chanter duns les bois se réveillent.
392 LA VICILLE.
LA 11. FILLE
Hau, grand'vieille, qui vous croiroit, En grand'peine ct douleur seroit.
Mais plustost la mer haulseroit,
Et le hault ciel s’abbaisseroit,
Qu'il m'advint fortune pareille.
Je ne croys point ceste merveille.
Ma fille, par là passerez, Et alors contrainte serez Dire: la Vieille le m'a dit.
LA IT. FILLE
Hau, de Dieu soit mon cœur maudit, Si je croy en vostre parole.
LA I. FILLE
Ny moy, je ne suis pas si fole:
Elle ne produit que malheur.
LA VIEILLE
Hà, vous aurez un serviteur, Qui vous fera propos changer.
LA I. FILLE
J'aymerois mieux vive enrager.
Mon cœur sans amour demourra, Et libre vivra et mourra :
J'en fais la figue! aux amoureux.
LA I. FEMME
Mon cœur craintif, et desireux,
Ne scait quel moyen il doit prendre, Ou d’aymer un autre, ou d'attendre Le temps, quelle me prophetise.
Mais j'estimerois à sottise
Refuser un bien, qui est près,
Pour en attendre un autre après.
LA VIEILLE
Prenez le temps, si vous povez.
Car refuser vous ne devez L'occasion, quand elle vient.
Si aux cheveux l’on ne la tient, Elle s’enfuyt par violence,
Et ne laisse que repentance:
Pensez sagement en ce cas.
LA 1. FEMME
Ha, vrayment je n’y faudray pas.
LA II. FEMME
Mon cerveau, mon cœur, ma memoire Est tout troublé, et ne puis croire Ceste Sibille prophetique,
Car plus mon esperit s'applique
A espérer bien par le temps, Comme elle dit, rien n’y entens:
1. On faisait la figuc à quelqu'un, en lui montrant le pouc } placé entre l'index et le doigt du milieu. On a cru que l'expression et le geste nous étaient vouus d'Italie, à l'époque de la Renaissance ; nous les connaissions bien auparavant : on trouve « li fet la figa.» dans le Zoman de Jauffre qui date au plus tard des premiéres années du xune siècle, L'origine, sur laquelte on a bicn Jdisserté, est inconnue.
