FARCE NOUVELLE TRES BONNE ET FORT JOYEUSE
A troys personnaiges, c’est assavoir
MAISTRE MIMIN LE GOUTEUX Son varlet RICHARD LE PELÉ, sourd
ET LE CHAUSSETIER
Cy commence LE GOUTEUX.
Hé, Dieu, helas, mauldicte goutte, Que tant mon povre cueur desgouste, Faut-il que par toy cy je meure ?
Mon varlet, hau ! vien ça, escouste :
Va moy querir, quoy qu'il me couste, Ung medecin, et sans demeure.
LE VARLET sourd.
Monsieur, quand la grappe fut meure, Incontinent l’on vendengea.
Gargantua ! beut et mangea,
A son desjeuner seullement,
Douze vingt miches de fourment,
Ung bœuf, deux moutons et ung veau, Et si a mis du vin nouveau,
A deux petis traictz, dans sa trippe, Deux poinçons avec une pipe,
En attendant qu’on deust disner?.
LE GOUTEUX.
J'ay bien cause de m'indigner Contre toy, sourd de Dieu mauldit.
Entens-tu point que je t’ay dit ?
Va-moi chercher ung medecin, Ou me viens chauffer ung bacin ?, Tant tu me faictz crier et braire.
LE VARLET,
Mon serment, j'en croy le libraire:
I m'a cousté dix karolus.
1, Ce Gargantua est celui de la légende, dont on fit les Grandes etinestimables Chronicques du grand et enorme (iargantua, en attendaut que Rabelais s'en emparät pour en faire ce qu’on sait, La première édition connue de ces Chroniques est de 1532, mais il doit en exister de plus anciennes. Bourdigné y fait allusion dans sa Légende joyeuse de maître l'aifeu, publiée en 1526. Rabelais (liv. IE, prol ) a lui-même constaté le succès de ce livre qu'il appelle « Chronicques gargantuines ». 1l dit par exemple : « Il en a esté plus vendu par les imprimeurs en deux mois qu'il ne sera achepté de Bibles en neuf ans. » On a de Ch. Brunet une notice sur ces Chroniques, 1834, in-80, et M. Gaidoz s’est occupé de la légende mème dans sa brochure : Garguntua, essai de mythologie celtique, 1863, in-8o.
2. Rabelais, on le sait, a emprunté, pour Îles étendre singulièrement, ces détails aux Chroniques gariyantuines.
3. « Un bassin à barbicr, » pour qu'on le rase. Nous l’entendrons tout à l'heure demander le barbier. Ces sortes de bassins s’appclaicnt quelquefois « bacins barboires ». La Borde, Glossaire des émaut, p. 150. .
4. Le sourd, dans ce qu’il répond, fait écho à la dernière syllabe de ce qu'on vient de lui dire : à braïre, il répond libraire, à delye, relié, etc. Dans toutes les pieces où des sourds sout en scène on à repris ce procédé comique.
LE GOUTEUX.
Sourdault, va querir ung bolus!
Et ung cyrot bien delyé.
LE VARLET, J'en eusse prins ung relyé ; Mais il eust cousté davantaige.
LE GOUTEUX.
Faictz-moy faire quelque potaige.
Au medecin, entens-tu bien ?
Mon varlet sourd, va et revien.
Auras-tu point l’esprit ouvert ?
LE VARLET
Vous voulez donc qu'il soit couvert De cuyr ou de fort parchemin?
Helas ! je suis bien prins sans vert?.
Mourrai-je icy en etermin ?
Par ce meschant valet sourdault ?
LE VARLET
Le libraire n’est point lourdault.
Couvert sera mignonnement.
- Tenez-vous tousjours chauldement, Car j'entens très bien vostre affairc, Et du livre laissez-moy faire;
Vous en aurez du passe-tems.
LE GOUTEUX.
De mourir icy je m'atens ;
Car je n'ai plus sang ne coulcur.
Tu m'agraves bien ma douleur.
Oncques pauvre paralitique
Ne fut tant que je suis ethique.
A crier je me romps la teste.
Hélas, ung homme est bien beste Qui prent servant à sourde oreille, C'est une teste nompareille
4. Le bolus, qu’on appelle plus souvent bol, est une portion d'électuaire, à prendre en une fois. La casse, par exemple, se prenait ainsi : « 11 pourra, dit A. Paré (liv. VII, ch. v), user d’un bot de casse, ou d’une infusion de rheubarbe. »
2. C'est-à-dire « au dépourvu », allusion au jeu de « je vous prends saus vert», dont on s’amusait à certain moment de l’année. Chacun devait porter sur soi un brin de verdure, ou, dans le cas contraire, se mettre à la discrétion de celui qui l'avait surpris ainsi dépourvu. La Fontaine a fait sur ce sujet une petite comédie.
3. Le scns de ce mot nous échappe ; peut-être est-il là pour exlermin, exlerminaliun ?
Et qui n'entend ne my ne gourd".
Que mauldit de Dicu soit le sourd, Et qui oncques le me adressa.
Jamais que mal ne me brassa ;
Il cognoyt bien que suis malade Et que nuyt et jour ne repose;
Il me vientlyre une balade à, Propos ne tient d'auleune chose ; Ha, nostre dame de Briose,
Je suis de luy mal rencontré.
LE VARLET
Or ça, il est tout acoustré ; Vostre livre est bien empoint.
LE GOUTEUX.
Voire bien. Amaines-tu point De medecin pour mon affaire ?
LE VARLET
Il ya tousjours à reffaire ?
Comment ! est-il cousu trop large Vrayment, il est de bonne marge Et de belle impression.
Tant tu me faictz d'oppression !
M'as-tu faict chauffer ung bacin ?
Ouy dea, et de medecin ?
Autant entent l’un comme l’autre; Si j'estois sain, tu yrois au pcaultre.
Sçaurois-tu barbier attrapper °?
Autant gaignerois à frapper
Ma teste contre la muraille.
LE VARLET
[ m'a cousté sept solz et maille ;
Car j’ay baillé demy trezain,
Deux solz et trois, puis ung unzain ; Autant le convint achapter.
Attendez, je m'en vois getter * :
Ung et deux et trois, ce sont quatre.
Et puis il nous fault rabatre Justement toute la moytié.
C’est le compte ; sans l’amylié,
Je ne l’eusse eu pour lc prix.
LE GOUTEUX.
C'est bien à propos ; ilz sont pris.
Dieu me doint avoir patience.
LE VARLET
Il a du livre en la scicnce A qui bien la scauroit gouster.
Or pensez, maistre, de gouster,
4. « Ni à moitié, ni pas du tout. » Gourd se prenait pour imprtent, impuissaut à ricn faire. 1 n’est resté que dans l'expression « mains gourdes »,
2. 1 se rappelle la légen'e de Gargantua, dont son valet lui a taut parlé.
3. Le barbier ici est l’aide du médecin. Puisque le sourd n’a pas trouvé l'un, le gouttcux espère qu'il pourra au muins trouver l'autre.
4. C'est-à-dire « compter avec des jetons, » comme fait encore Argan dans la premiere scène du Malade imaginaire : « Les maisres d’hostel, dit Olivier de la Marche, Æstat du duc de Bourgogne, e maistre de la chambre aux deniers, le coutre-rolieur gectent ct calculent icelles parties. »
FARCE DU GOUTEUX. u
Et vous voirez icy comment
Gargantua faict argument,
Lequel estoil bonum quercus ?,
Uug beduault à quinze culz.
Or si pour ung apothicaire
Luy estoit baillé ung clistoire À,
Queritur convient et par où,
Par quelque pertuys ou quel trou ;
Que diriez-vous sur ce passaige ?
LE GOUTEUX.
Tu monstres que tu n'es pas saige.
Ton livre et toy n’est que follie.
IL est plus que fol qui foll ye à Avec toy pour bien conquérir.
Fuis-toy d'icy et va querir Ung médecin. Entends-tu bien?
LE VARLET
Qu'esse qu'il dit ? Qui en sçait rien?
Par dé, à ce que puis cognoistre, Je croy bien que ce soit le prestre Qu'il demande, à vostre advis ; Ha, j'entens tout vostre devis :
Demandez-vous pas le curé ?
LE GOUTEUX.
Ha Dicu, que je suis escuré *.
Nenny, non, c'est l’apoticaire.
LE VARLET
Or bien, le curé ou vicaire,
Ce vous est ung quel chappelain ; Vous estes en maulvais pelin ‘; Pensez de vostre conscience.
LE GOUTEUX.
Tu me fais perdre patience Par tes responces et lardons °.
LE VARLET
Ouy dea, il y a pardons Se estiez confez ? à celuy Lequel a chanté aujourd'huy A Romme sa première messe.
Je le voys querir, et promesse Vous fait qu’il viendra, si le treuve.
Voys en cy une toute neufve *, Va t'en, que bon gré en ayt bieu.
LE VARLET
Trouver me faulten quelque lieu
{De bon cnêne. » Peitètre est-il fait ici allusion à În massue que le Gargantua des Chroniqurs gargantuine: avait reçue de Merlin, et qui était faite d'un arbre enticr.
2. Dans les Chroniques gargantuines, il est souvent parlé de médecine. Ainsi deux géants y meurent de la fièvre, faute d'une purgation qui nc vient pas à temps. i
