La grimace

4. « Ailes. » On met ici ales, pour mieux jouer sur le mot décrétales. C'était un des plus maudits par les Relormés. On sait qu’un des premiers actes de Luther, à Wittemberg, fut de faire brül#r le recucil des décrélales.

5, « À cause (propler) où car (num). » Le mot car reveuait à foisvn chez les anciens sermonnaires.

6. Lizet, cumulaut la théologie et la jurisyrudeuce, citait souveut Justinien dans les questions théologiques, ct, par contre, P. Lombard, daus les questious de droit,

424 FARCE DES TIHÉOLOGASTRES.

RAISON. THEOLOGASTRES.

Dame, je prie le haultain sire Beau sire, gardez que vous dictes {! Vous donner santé et licsse. Nous sommes piliers de la foy. FOY. RAYSON., Ha! de science la princesse, Piliers sans comble ?, par ma foy! s illiers 8!

Rayson, vous soyez bien venue. Vous estes suffisans pilliers # ! k : N'estes vous pas de ces galliers #, TUÉOIOGASTRES. Qui nous defendent l’évangile ? Dame, dont vient ceste venue? N'est-ce point chose bien subtile? Que sont ces gens que tant prisés? Jesuscrist dit : Descendi de cwlo FOY. Non ut furian voluntatem mean,

Sed voluntalem ejus qui misit me, patris”,

Et je cro c les congnoissés .

J ÿ qu es Mais ceulx-cy sont oppositifzS :

Bien. | Descenderunt de cœlo, id est de Christa, THÉOLOGASTRES. Ut faciant voluntatem suamT, Non, dame, sauf vostre honneur. Moy, je leur ay ouy narrer FRAGHEZ, Que l'Exlise ne peult errer, Et ilz disent qu'ilz sont l'Eglise :

Ne moy aussy. Par quoy, par conséquence exquise, LE TEXTE. Concluent : ne pouvoir errer.

Soyez asseur ! FOY.

Que bien vous congnoissons pourtant, Car du mal nous avez faict tant Que je ne sçay à qui le dire.

Voylà bien erre sans errer #?

Sy ung concile contredit À l’aultre, rectement s’ensuyt :

THÉOLOGASTRES. Qu'en lung des deux ilz ont erré. Je n’ay garde de vous desdire, ee par eulx, il fut is Car ne vous entendz seurement. à pragmatique sanction,

En la grant congregation

FRATREZ De Basile : depuis ont desdit Parlez, nommez vous proprement. Cela qui fut à Basle dit, LE TEXTE. Tellement que la sanction

Pragmalique a fait cession ?.

Ung aultrefoys, par ung concile Fut decreté, comme evangile, Par eulx : que le concile estoit Dessus le papaliste droit.

Voylà auprès de vous Raison,

Et moy je suis dit de nature

Le Texte de saincte Escripture :

Nous congnoissés vous à présent?

THÉOLOGASTRES. Depuis, par un aultre concile Avoir fauldroit un truchement, A csté decreté fictile !°, Pour vous entendre et vous congnoistre. Et que le pape estoit dessus,

Parquoy formellement conclus :

Qu'en telz conciles ont erré, Etoultre plus, s’ilz ont crré,

FOY

N'entendés vous point nostre maistre ?

I] se nomme de sa nature

Le Texte de saincte Escripture, 1. « Regardez bien à ce que vous dites, » | Et l’aultre Raison. 2. « Pilicrs sans couverture au-dessus, qui ne soutiennent rien, » É à 3. « Pour ne rien supporter vous étes en effet suflisauts. » THÉOLOGASTRES. 4. « Farceurs, mauvais plaisants. » On dirait aujourd'hui bla- Seurement, gucur. Dans la Farce du Gentilhomme et de Nawlet, il a ce sens : Jamais ne le veiz nullement. NAUDET.

Daillez-mai la clef du cellier LE TEXTE. Et de l'aumovre, | La DANOYSFLLE.

Ha ! noz maistres theologastres, Quel ralier 1 Et vous, Fratrez opiniastres! Parme foy, je-n'en léray rien, Vous perdistes en peu de temps 5. « Je suis descendu du ciel, non pour faire ma volonté, mais Raison dedans vos sentimens. celle de celui qui m'a envoyé, mon Père, » Comment, jamais vous ne me veistes? Gece FORPIOut LOppUsEsn, à ne . «Hs sout descendus du ciel, c’est-à-dire du Christ, afin de pis . dus d 1, c’est-à-dire du Christ, afin d aire leur volonté. »

{. Pour « assuré ». Dans la Moralité des enfans d 8, « Voilà bien errer, sans croire qu'on crre. » nous trouvons la même forme du mot : fans de martenant, 9. Le concordat de 1547 avait en effet remplacé en France Ja pragmatique sanction de 1438, dont plusieurs décrets du concile BON ADVIS. de Bäle avaient été la bas*, et que Louis X1, moins heureux que Bonjour sons doint nosire seigneur, François Ler, avait, dès 1461, essayé d'abolir. MAINTENANT. 10. « Fragile, faite de boue et de crachat.» Fictilis, en latin,

Pourqivi venons n'esles asseur, siguilic « d'argile ».

ee ne ne

FARCE DES THÉOLOGASTRES.

Fls ne sont paint, en ce, l'Eglise, Par la conclusion premise !,

Que cux-mesmes veullent avérer :

Que l'Eglise ne peut errer.

RAISON

Tous leurs faictz sont à fin civile ?

THÉOLOGASTRES.

H fault quelque raison subtile, Pour les prouver tous hérétiques.

RAISON

Voylà vos fallaces et tricques, Théologastres! maintenant,

N'out à moy d’aultre main tenant * Que crgotz, utrums, pros, et contras 5, Pour saint Paul formeront des cas.

Ung bon docteur de vray parage ?, Tant par sens sçcavant que par aage, Pour son theume $ commencera

De ce que saint Paul dit aura.

Maintenant un théologastre Commencera comme un follastre, Disant : Ego, pono casum ?.

LE TEXTE

Hoc est in ruinam fider 1°,

FOY

Hélas ! que j’en suis gref ‘ malade!

LE TEXTE

Certes ilz m'ont faict si très fade, Anagogic #3! tropologie ‘1

Puis après allégorie !…

Que suis d’eulx tellement parti !* Que ne sçay plus en quel parti Me fauldra maintenant tenir.

FRATREZ.

Il vous faict assez bel ouyr.

Je vous demande : si Dieu sçait Cathégoriquement, de faict, Quantes puches ‘ sont à Paris.

RAISON

Et voylà de vos ergotis!

De par Dieuf et le plus grant fault ‘4,