Ne inc feront croire aux gens qui disent

5. C'est-à dire dans « ce Palais de Justice, » ce qui prouve que cette farce est du répertoire d'une Basoche, celle de Rouen sans nul doute. Cette ville eu effet ct sa paroisse de St-Vivien ont été nomuées tout à l'heure. Nous savons d'ailleurs que la plupart des pieces du /iecueil La Valière, dout fait parti: cette farce, sont uvrinandese

SOBRES SOTZ

Qui les uns les aultres empeschent; Les uns vont, les autres despeschent.

Lcs uns escousteut ce qu’on dict, Les aultres sont encore au lict

Qui despesclient tousjours malierre Et par devant et par derrière,

Et de cracher gloses et loix,

Aussy dru que mouches de boys; J'entcns ceulx qui sont aprentys, Incontinent qu'ils sont sortis

Hors d'Orliens ou de Poitiers,

Du de quoy? vouldroyent volontiers ; Toutefoys y sont sy morveulx,

Que de cent on n’en voyt pas deulx À qui ne faille banerete?.

LE DEUXIEME

Cela leur sert d’une cornete® Pour contrepeter® l’avocat.

LE BADIN

Chascun veult estre esperlucatf, Pour estre eslimé davantage.

LE PREMIER

Tout homme qui s’estime sage, Il doibt estre fol réputé.

LE DEUXIEME

C’est asés des sos disputé, Des fols et des badins ausy.

LE TROISIFME,

Il est temps de partir d’icy, Et Badin nous faict arager?.

LE BADIN

Par Dieu, j'oseroys bien gager

Que la pluspart de tous ces gens Qui nous sont venus veoir céans, Pour escouster nos beaux propos, Sont sicurs d'ays, ou folz, ou sos, Prenés lesquelz que vous vouldrés.

LE QUATRIÈME

Je croys bien, mais vous nous tiendrés Plus sages que badins ou s0s.

Ne ferez pas?

LE BADIN

Ouy ; à propos,

4. On sait que les grandes écoles de droit étaient alors à Or. léans et à Poitiers. C'est de la que surtaient tous les apprentis maygistrats, dont on parle ici.

Ÿ. « Gaguer de l'argent, du quibus. »

3. Petit morceau de toile, « bane,» qu’on mettait autour du cou des enfants, comme une gorgerctte, pour les empècher de se salir.

4. Nous avons déja vu que la cornette était la bande du chaperon qui venait flotter autour du cou sur la robe des geus de Palais.

5, « Contrefaire. » C’est un des sens que Cotgrave donne à ce mot,

6. « Faire l'homme alerte, bien éveillé. » Ce mot, que Noël et Carpentier, dans leur Jiclionnaire étymologique (t. 1, p. 503), font venir assez singulièrement de erper:ectus an'e lucem (éveillé avant le jour), était déja devenu vieux, du temps de Cotgrave et d'Oudin,