MESTIER ET MARCHANDISE

Cette farce d'actualité politique date de 1540, « Tout ce qui occupait alors les esprits y est appelé et mis en action, dit M. Ed. Fournier : la révolte des seigneurs rassemblés à Blois autour du duc d'Orléans pour organiser la Praguerie , les plaintes du peuple de la ville et des champs : marchands , artisans et bergers, dont ces troubles arrêtaient les travaux. . puis enfin, comme unique consolation, l'espoir de tous en l'aide de Dieu et la sagesse du roi... Ici, Marchandise parle pour les marchands, Mestier pour les artisans, le Berger pour les hommes de la campagne. » Chacun gémit à son tour et appelle le Temps. Le Temps n'en peut mais ; ce sont les Gens qui sont coupables, c'est-à-dire les hommes faux et méchants, qui conspirent pour que tout aille mal... Heureusement, Dieu et le Roi, espère l'auteur avec ses auditeurs, {et il termine sur celte chanson) , reyneitront les choses à leur place. Cette farce est d'un inconnu, probablement d' un bourgeois de la Basoche dâ Paris. Voici la plainte du Berger :

La, la la, la.

ly 'oisillon du bois s'envole,

La, la, la, la, L'oisillon du bois s'en va.

Jamais pie de mauvais augure ne cogna T'n tel berger comme je suis ; Toujours gai le mieux je puis.

Berger de pensée amoureuse

Ne cherche jamais grand déjeimer ;

On dit en proverbe commun

« Qui moins a, moins a à répondre. »

Cela est commun à chacun;

Qui n'a bétail y n'a que tondre.

Mais pour toutes heures confondre

Pour moi il est toujours midi.

Que pour mon cas j'aime trop mieux

Vivre sain, pauvre, joyeux, gent,

Que d'avoir souci et argent.

Nos hôtes, les Enfants Sans Souci

N'avaient en leur trésor aus.si,

Que santé et petit bon temps.

Ht voilà la fin où je tends...

MAITRB PATHELIN

Ecrite sous Louis XI, malheureusement anonyme, cette farce, mieux, cette comédie qu'eût signée Molière est le chefd'œuvre du moyen- âge. C'est l'histoire d'un avocat pauvre qui cherche à se procurer sans bourse délier un habit neuf. Pathelin entre chez le drapier Guillaume , le flatte et lui prend six aunes d'étoffe à un prix d'ailleurs plus élevé qu'elles ne valent. Naturellement, quand on vient chercher l'argent, Pathelin singe le malade en délire et Guillaume abandonne sa créance et son drap, croyant être le jouet du diable. A quelque temps de là, le drapier s'aperçoit qu'on lui vole ses moutons et cite son berger. Agnelet, devant la justice. C'est Pathelin qui assiste Agnelet, à qui il a conseillé, pour sa défense, de bêler au lieu de répondre. Guillaume reconnaît l'avocat, mêle le vol d'étoffe au vol des bêtes, et déconcerte le juge, qui renvoie les plaignants dos à dos. Pour achever comme il sied la ççmédie, quand Pathelin demande ses honoraires au bercer,