La Lumière Maçonnique, pp

2. Par une erreur dont l'effet est assez comique, on a inscrit en to\ites lettres, dans la liste dont il s'agit, vl/oasieur Annie Besant et yi/o/isiVur Marie Georges Martin.

3. La première phrase de la même déclaration mérite d'être citée comme un remarquable échantillon du jargon pompeux que l'oo rencontre fréquemment dans lesdocuments do ce genre : « L'Ordre de la Co-Maçonnerie Universelle, fondé sur la Libertéde Pensée, l'Unité, la Morale, la Charité, la Justice, la Tolé-

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stantede tous les schismes et detoutes les hérésies, dans quelque ordre que ce soit, de se présenter comme un retour à la pureté des origines : le Protestantisme lui-même ne veut-il pas se faire passer pour une manifestation du pur esprit évangélique, tel qu'il était aux temps du Christianisme primitif? La restauration des Mystères, à laquelle fait allusion la phrase que nous venons de citer, est également, nous l'avons vu, une des raisons d'être du « Christianisme ésotérique », de sorte que celui-ci et la Co -Maçonnerie apparaissent, sous ce rapport tout au moins, comme les deux faces complémentaires d'une même entreprise. Qu'on se souvienne aussi de la prétention qu'a la Maçonnerie, d'une façon générale, de constituer un lien entre tous les peuples et entre tous les cultes (c'est ce que la Maçonnerie écossaise, en particulier, entend par le « Saint-Empire ») ; et l'on pourra dès lors comprendre toute la signification de ces paroles prononcées, il y a longtemps déjà, par M™^ Besant : m Ce que nous avons à faire maintenant, c'est de nous embarquer dans une période constructive, durant laquelle la Société Théosophique s'efforcera de se faire le centre de la Religion du monde, Religion dont le Bouddhisme, le Christianisme, l'Islamisme et toutes les autres sectes sont les parties intégrantes... En fait, nous considérons, non sans un solide fondement pour notre croyance, que nous représentons seuls l'Eglise Universelle éclectique et réellement catholique, reconnaissant comme frères et comme fidèles tous ceux qui, sous chaque forme de culte, recherchent la vérité et la justice » 1. Ces prétentions pouvaient alors paraître fort extravagantes, et elles le sont en effet, mais on est moins tenté d'en rire lorsqu'on songe aujourd'hui à la persévérance acharnée avec laquelle, depuis un quart de siècle, celle qui les émettait a travaillé à en faire une réalité.

rance et la Fraternité, est ouvert aux hommsiB et aux femmes, sans distinction de race et de religion. »

I. Déclaration de M"»» Besant à W. T. Slead : Borderland, oclobre 1897, p. 4oi.