‹ Le tombeau de PetosirisChapitre 77 sur 103 · MMM · texte numérisé non relu

MMM

Ligne 5, lire probablement "^^^l"- — Ligne 7, *= plus vraisemblable que sûr : on avait gravé quoi on a peint en bleu S. — Comparer Maspero, ibid., p. 91 3, n°' 18 et 20.

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115. — Chapelle. Pilier A, côté est. Six lignes verticales, hautes de 2 m. 78 (•< — -).

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Ligne i, * devant (J, déterminatif de Tldjkm, s'explique par le fait que le graveur a pris pour un — la fleur appartenant à la femme assise, qu'avait tracée le dessinateur : le correcteur a rétabli la fleur au pinceau, mais a oublié de gratter le signe — . — Ligne 2, après ^ ^ un petit espace vide; le signe ^^ qui suit est simplement peint : passage remanié. — Ligne i, ] ^^ simplement peint, non gravé. — Au haut de la lacune; on voit la partie supérieure dune tige et la tête d'un oiseau, et au bas la partie inférieure d'un homme accroupi. — Des trois derniers signes de cette ligne, seul V est absolument sûr; mais je crois que la lecture 1? \ 'y est plus conforme aux traces de signes qui subsistent, et moins conjecturale, que la lecture que j'ai proposée jadis pour ce passage difficile. — Ligne 5, tout à la fin, jj mal gravé a la forme d'un petit rectangle. — Ligne G, ■\ n'est pas sûr. — La fin de la ligne est d'une lecture très difficile.

PcBL. : Annales du Serv. des Aniiq., XXI, p. i54.

116. — Chapelle. Pilier A, côté ouest. Six lignes verticales, hautes de 2 m. 80 (- — >-) (pi. 55, — 9).

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Ligne i, la lacune est d'environ o m. 70. — Ligne a, corriger "b^^a en Pfl^-'^- Ligne 3, «tfV douleux, quoique vraisemblable : l'original porte en effet ce signe étrange

PvBi. : Annaks du Serv. des Antiq., XXI, p. i58 (cf. ibid., p. 2^5, et XXII, p. i55).

417-120. — Chapelle. Pilier B, côté nord. Quatre tableaux superposés, comportant chacun une légende de neuf à douze lignes verticales, mesurant de o m. 10 à o m. 1 2 (sauf la ligne 9 de l'inscription 117, haute de 0 m. 26). ,

Zedthotefa>kh adore quatre groupes de deux divinités.

(117) Zedthotefankh devant un dieu momiforme portant la tresse de l'enfance, et un dieu coiffé du klaft et du disque •, qui sont appelés l'un Hrd et l'autre Rnpéw.

a) Au-dessus de Zedthotefankh : (-< — -)

b) Au-dessus des deux divinités : (■ — »)

Xm

AwowA

Ligne 5, le signe ■ a été oublié dans le mot mp : orthographe complète, 1. 8. — Ligne 9, corriger ^en J (cf. inscr. 88, 1. 6). — Comparer Maspero, Sarcoph. pers. et ptolém., p. 208, n°' 7 et 8.

(118) Zedthotefankh devant deux dieux anthropomorphes, coiffés le premier de la coiifiéh, le second du klaft et du disque tGX, qui sont appelés l'un . . • • • et l'autre Wrd tb.

a) Au-dessus de Zedthotefankh, légende de trois lignes, disparue.

h) Au-dessus des deux divinités : (- — >■)

sie

10 11 ta

Ligne 6, au lieu def], lire |, déterminatif usuel du mot ttrt (le signe est d'ailleurs transposé). — Ligne 7, lire ♦ au lieu de °. — Lignes 7-8, lire ^'î^ (même orthographe de iwlj, inscr. 128, 1. 6). — Comparer Maspero , ibid. , n°' 1 o et 1 1 .

(119) Zedthotefankh devant deux dieux anthropomorphes coiffés de la coufiéli, qui sont appelés l'un Dgjil) et l'autre V-

a) Au-dessus de Zedthotefankh : (-< — -)

uni

1 ss

ri

h) Au-dessus des deux divinités : (- — >■)

PI

Ligne 9, lire [n]ht.

Ligne 10, lire sbjw. — Comparer Maspero, ibid., p. 208, n°' 12 et i3.

(120) Zedthotefankh devant un dieu anthropomorphe coiffé du klaft et un dieu momiforme coiffé m, qui sont appelés l'un Sm', et l'autre Dd.

a) Au-dessus de Zedthotefankh : (■>— )

nui

1 ss

h) Au-dessus des deux divinités : (- — »-)

PI

m, III

tn

Comparer Maspebo, ibid., p. 208, n° li, et p. 209, u° 16.

121-124. — Chapelle. Pilier B, côté sud. Quatre tableaux superposés, comportant chacun une légende de huit à dix lignes verticales, mesurant de o m. 10 à o m. 12.

Zedthotefankh adore quatre groupes de deux divinités.

(121) Zedthotefankh devant un dieu anthropomorphe coiffé du klaft, et un dieu hiéra-. cocéphale coiffé I, qui sont appelés l'un 'pr et l'autre JSb 'wj.

a) Au-dessus de Zedthotefankh : (- — >)

JW—I

mil

LES TEXTES. — CHAPELLE, b) Au-dessus des deux divinités : ("< — -)

Va

MA

Ligne 5 , lire ntrw nb. — Ligne 7, \ J^ pour | ^ (cf. inscr. 1 13, L i) plutôt que pour ^^^. Maspero,/JzW., p. 209, n"' 27 et 28.

Comparer

(122) Zedthotefankh devant un dieu anthropomorphe coiffé de la coufiéh, et un dieu momiforme, qui sont appelés l'un M'' (?) et l'autre Th.

a) Au-dessus de Zedthotefankh : (■ — *■)

6) Au-dessus des deux divinités : (-< — ■)

Ligne 5, Z3 «•' fli, ou peut-être ■? — Ligne 7, le déterminatif de th a la forme du vase ^, au lieu de ^ ou "f-. — Ligne 8, Q très douteux. — Comparer Maspeho, iUd., p. 210, n" 3i et 82.

(123) Zedthotefankh devant un dieu anthropomorphe coiffé du klajt, et un dieumomie, ithyphallique, coiffé de la double plume et tenant le fouet, qui sont appelés l'un -Sjn/et l'autre M"[lw\nf[1).

a) Au-dessus de Zedthotefankh : (- — »•)

b) Au-dessus des deux divinités : (■< — ■)

Ligne 4, lire ^nf. — Corriger "--^ en ^__^. — Ligne 7, une restitulion comme ^^ ^^ conviendrait à letendue de la lacune. — Ligne 8, P "^ au lieu de p"^. — Comparer Maspero, ibid., p. 21 3, n° ai, el p. 210, n° 35.

(12/1) Zedthotefankh devant un dieu anthropomorphe coiffé M et un dieu à tête de bélier, appelés l'un H'p sw[1) et l'autre Ssm(l).

a) Au-dessus de Zedthotefankh : (■ — »)

Tes

è) Au-dessus des deux divinités : (■< — ■)

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lî

Comparer Maspero, ibid., p. 210, n°' 36 et Sg.

125. — Chapelle. Pilier B, côté est. Six lignes verticales, hautes de 9 m. 80 (-< — -) (pi. 23,— 3).

ï — ^— ► ^^ I I I jéT I I I I « — 1 1 I I =ssK= /»»«<^ *=* I ^ I I I I —M— A.*»««v r I I v^

flLi I l''<C:i I !*=► <2 111^.— I I t II I I^: l^.^=I 1^ ^.C=A«««-vFl^-i^^

Ligne i, la lacune est d'environ o m. 70 : on voit, vers le milieu, les traces des signes * ^ : formule d'offrande facile à restituer. — Ligne 2, la lacune est de o m. aS : ma restitution la comble exactement. — Ligne 3, le texte, au début de la ligne, paraît altéré. — La première lacune est de la valeur d'un cadrât : ma restitution W^ est assez vraisemblable. — La seconde lacune correspond aussi à un cadrât : j'ai cru y voir l'extrémité d'un signe comme -=- ou •«>-. — Plus loin, il ne reste que les pattes de l'oiseau '^, précédées de -•. — Ligne 5, la lacune que je remplis par [2^] est d'un cadrât. — Ligne 6, la lacune initiale, que j'ai comblée, correspond à environ un cadrât. — La seconde lacune est de o m. 38 (environ 3 cadrais). — La troisième, que je ne sais comment remplir, mesure o m. aa (de 2 à 2 cadrats et demi).

PuBL. : Annales du Serv. des Anliq., XXI, p. 5o.

126. — Chapelle. Pilier B, côté ouest. Six lignes verticales, hautes de 2 m. 80 (- — >■).

Le Tombeau de Petotirit, 2* partie. >s

I I I I Vj I -Œ* /l*w.v«\ Jl* y^ J\ AmwM\ A»wwA -B\ jl I I I /m»/f\ A -IT ▼ I ■< ' ■> Aw«»«\ 1 I I A%v»MV JL]

1 I I Ji I I l!:r:^^l l l.nl l I*1— ll l iTIiI. ■ J^)**IIIIIII 1 I f <=»

Ligne i, le dernier groupe est peint en partie. — Ligne 2, lire -^^J |^— ^îi^- — Ligne 3, les signes -^ et •^^ sont uniformément écrits -^ (de même, 1. i et 5). — \\ dans np\\ n'est pas sûr : peut-être faut-il lire \, peut-être v^^; pour f ÎP\\, cf. inscr. 57, 3 où l'on a | Jw^- — Ligne i, || pour J|. — ^, forme approximative (cf. inscr. 15,1. 1). — Ligne 6, le dernier groupe est peu net.

PcBL. : Annales du Serv. des Antiq., XXI, p. lig.

427. — Chapelle. Pilier C, côté nord. Six lignes verticales, incomplètes, réduites à

2 m. 28 de hauteur : la lacune initiale, indiquée par p, est d'environ o m. 5o (■< — -) (pi. 56,— 1). ^,;\

\ m *Jf \ \ l * ^ ..:>^ * <k — M— .^^ Avw^ ^.< I 2 A I — M— jl ..^. -f- r 1

Ligne i, la première lacune intérieure, que j'ai comblée, équivaut à un cadrât. — Ligne 2, noter la forme (lu syllabiqiie j^^ sd. — Ligne 3, dans le groupe final, on observe un petit espace blanc entre ^ et --^. — Ligne i, tout au début, au-dessus de —m, on voit les pattes d'un oiseau (comme \ ou ^) dont le corps a disparu. — Dans le groupe j^, ce qui reste du premier signe a à peu près la forme que j'ai indiquée (ce ne semble pas être M, ni •.», mais je ne lis rien de satisfaisant). — - Ligne 5, deuxième groupe, lire "S- ou "ît-. - — Ligne 6, le déterminatif de wdn est ici <^, erreur évidente du graveur, au lieu de ^. — Le texte, à partir de la ligne h, paraît être altéré en plusieurs endroits.

428. — Chapelle. Pilier C, côté sud. Six lignes verticales, incomplètes du haut et réduites à 2 m. 98 : la lacune initiale, indiquée par m, est d'environ o m. 5o; la liffne 1 présente en outre une lacune supplémentaire de o m. 35 , équivalant à quatre cadrats (- — «■).

I Ll I I I I I Q QJ JI) 1 I Jt^- Aw»w«A MVMM, -ï* '^^^ — H — ^M l /mwnA =^^.^ 1 I S Jr*^f-«

en

fiPt)-!i';~irvnsî-^:^-^fMV5::i^iYîiz.

-^ I "I" ~l -7 k it fi M! -W^ I rr ■ 0 I H*MM^ o »T» mil h A»«<w«A --/v— . •

Ligne j, la rédaction des lignes 2-6 nous indique que, dans la lacune de cm. 35, le premier cadrât était occupé par un nom de lieu ou de sanctuaire, les second et troisième par les litres que j'ai restitués, le quatrième par les premiers signes d'une épithète laudative. — Le troisième signe subsistant ^, que j"ai copié en 1920, a disparu depuis. — Les signes ^^'"^ J^ sont incomplets, mais sûrs, sauf le dernier (on ne voit que les pattes et la queue de l'oiseau, qui peut être ^ ou ^, probablement pas ^). Vient ensuite un signe horizontal encore plus douteux, qui m'avait semblé être >- ou "V-, mais que j'ai préféré ne pas reproduire. Le reste de la ligne est complet. — Ligne 6, dans ^^, le signe — est peint, non gravé.

Le nom propre -^^^^ — '■'ÎWij paraît avoir embarrassé le scribe et le graveur : aux lignes 2, 4, 6, le signe * — I, oublié par le graveur, n'a pas été rétabli au pinceau par le correcteur; le signe «, également oublié dans ces trois lignes, n'a été rétabli au pinceau par le correcteur qu'aux lignes 2 et 4. Partout, la fleur du déterminatif (J a été ajoutée au pinceau.

129-132. — Chapelle. Pilier G, côté est. Quatre tableaux superposés, comportant chacun une légende de six lignes verticales, hautes de 0 m. 10 et o m. by.

SiSHOU ADORE QUATRE DIVINITES.

(129) Sishou devant un dieu dont il ne reste que les jambes.

a) Au-dessus de Sishou, légende disparue (trois lignes).

b) Devant le dieu (lacune initiale, indiquée par p, équivalant à une assise du pilier, c'est-à-dire environ o m. ko) : [< — «)

" 1 i-âsfv I iA^ li t^soS

\ m \ JT \ m "Jr Ji I fm \ X X

(130) Sishou devant Hor-Khentmertj.

a) Au-dessus de Sishou : (- — >■)

li i:^tii^fltf 1^

6) Devant Hor-Khentmertj : (-< — -)

Ligne 6, avant-dernier groupe : le correcteur a transformé, au pinceau rouge, les signes — i de ^ en -.^ : il n'y a pas à tenir compte de celte correction.

(131) Sishou devant Shoii, coiffé r a) Au-dessus de Sishou : (- — ►)

h) Devant Shou : (-1 — -)

Jt *> 9 5

(132) Sishou devant Tefnout, coiffée tO<. a) Au-dessus de Sishou : (»^— ►)

fe) Devant Tefnout : (-< — •)

Ligne 6 , lire ^ J ^ .

133-136. — Chapelle. Pilier C, côté ouest. Quatre tableaux superposés, comportant chacun une légende de six lignes verticales, hautes de o m. 10 et 0 m. 67.

Sishou adore quatre divinités,

(133) Tableau dont il ne reste pratiquement rien.

(134) Sishou devant Khepré.

a) Au-dessus de Sishou : (-« — •)

b) Devant Khepré : (- — »■)

Ligne 5, lire tY' ©Il J (cf-, pour le pluriel imjw htw{sic), inscr. 80, 1. 62, et 108, ]. 10).

(135) Sishou devant Amsit.

c) Au-dessus de Sishou : (< — -)

b) Devant Amsit : (■ — »-)

(136) Sishou devant Anoup.

a) Au-dessus de Sishou : (-< — •)

b) Devant Anoup : (■ — ►)

Ligne 4, mu peint, non gravé. — Ligne 5, lire probablement T^î. — Ligne 6, il n'est pas sûr qu'il y ait une lacune entre ^ IJ et "-"* ■

137. — Chapelle. Pilier D, côté nord. Six lignes verticales, hautes de 2 m. 80 (— ^).

ift-î»'m-5r!=î^#»'f~;;;;r:Tr:t.!iirr^t\

Ligne 1, suppléer -^ devant f f «• — La lacune est de o m. 33. — Ligne 9, la lacune est de o m. 4 1. — Ligne 3, la lacune est de o m. 29. — Le signe manquant dans le mot ]wt (probablement — ) était gravé sur la jointure de deux assises. — Dans le mot ^^5K,3» 1"^ ®'^^'' ^^ signe -^ a été, semble-t-il, substitué à -»^; à moins peut-être qu'il ne faille le transposer et en faire le déterminatif de ■»•. — Ligne 5, fin, lire ksn. — Ligne 6, dans ^ I | >- il ne reste que des traces du second ^ : pour l'orthographe, comparer celle de Dendérah ^^ ^ v-< (Junker, Gramm., p. 11), et ci-dessus, inscr. 68, L 8-9.

PoBL. : Annales du Serv. des Antiq., XXI, p. Sa.

138. — Chapelle. Pilier D, côté sud. Six lignes verticales, hautes de 9 m. 80 (■< — -) (pi. 55,— 1).

i ^ ^ ■■■■■ I n W^MWBÊIUÊÊÊÊÊI^M «. I k fi V ^ ,- n ' 4^9 I " A ^ Il ■ ,0.

t^ -S- Ton ^m^^^^^m \"XiW5l%yJilx J ^i^ tlZ. Il s *Ji

Ligne i, la lacune initiale, que j'ai comblée, correspond à trois cadrais. — Ligne 2, ^^ signe approximatif : cf. inscr. 15, 1. i, et 126, 1. 4. — Plus loin, le signe «-» est très mal gravé, et ressemble plutôt à un arc. — Ligne 3, "^ et non pas | comme au n" 89, 1. 6. — Ligne i, il n'est pas absolument certain qu'il y ait place pour » — dans la lacune qui suit ©^. Le haut des signes | j p a disparu. — Restituer ^^ ou peut-être ^^ . — Ligne 5 , lire «mj wl. — La lacune est de o m. 35. — Le signe J déterminatif de Nhmt'wlj porte la croix ansée •¥• (simplement peinte). — Ligne 6, la lacune est de o m. ■^5 : deux des groupes disparus sont aisément restituables. — Le signe qui précède =»= et que j'ai transcrit I ne paraît pas en tout cas être -■ (peut-être »?).

139-142. — Chapelle. Pilier D, côté est. Quatre tableaux superposés, comportant chacun une légende de six lignes verticales, hautes de o m. lo et o m. 67 (pi. 28, — 2).

Zedthotefankh adore quatre divinités.

(139) Zedthotefankh devant Tourn.

a) Au-dessus de Zedthotefankh : (- — >-)

b) Devant Touin : (-« — -)

Ligne 6, la lacune est d'environ o m. 08.

(1^0) Zedthotefankh devant Osiris.

a) Au-dessus de Zedthotefankh : (■ — >-)

îri,:£'i]n,à.MT[=]

b) Devant Osiris : (-< — -)

!hi,ni]fiifi:;:ti:[^]ifivri^'fîfn::iî55^<T=ik

Ligne 1, il n'y a pas place pour le titre f 55^55. — Ligne 5, ^ signe approximatif (de même, inscr. 141, 1. 5).

(Ul) Zedthotefankh devant Hâpi.

a) Au-dessus de Zedthotefankh : (- — >■)

b) Devant Hapi : (-< — •)

Ligne 1, ^ corrigé au pinceau rouge sur ^| précédemment gravé. — Ligne 6, le déterminatif de tkr est un simple trait léger (pour --^).

Le Tombeau de Pelosirit, 2* partie. i3

{\kV) Zedthotefankli devant Anoup.

a) Au-dessus de Zedthotefankh : (- — >-) h) Devant Anoup : (-< — -)

Ligne 5, dans |^ le déterniinatif est mal conservé (peut-être —sic).

143-146. — Chapelle. Pilier D, côté ouest. Quatre tableaux superposes, comportant chacun une légende de six lignes verticales, hautes de o m. i o et o m. 67-

Zedthotefankh adore quatre divinités.

(143) Zedthotefankh devant Kebhsenouf.

a) Au-dessus de Zedthotefankh : (-< — -)

li i:^tiiri^il ^ zz

6) Devant Kebhsenouf : (■ — >•)

Ligne 5, I est gravé à demi couché, non pas à cause du manque de place, mais parce qu'en réalité le vrai signe ''^ a été méconnu par le graveur : il faut lire en effet ^ j^ v-i; cf. inscr. 135, 1. 5. — Ligne 6, l du mot — ^ est refait sur ■ précédemment gravé par erreur.

(lAA) Zedthotefankh devant Geb.

a) Au-dessus de Zedthotefankh : (-< — -)

j -=»>- III" I s 2 "u ■? 3 i"^ — ■^=

fc) Devant Geb : (■ — »-)

Ligne 6, le signe que j'ai transcrit — ? paraît légèrement renflé à l'extrémité gauche; il semble en tout cas qu'il faille corriger ^^'i^ en ;=;,^^^ (cf. Livre des Morts (Budge), chap. 89, l. 5-6,etchap. 169, 1. 2-3).

(1^5) Zedthotefankh devant un dieu anthropomorphe, coiffé du klaft, appelé Hk', m','.

a) Au-dessus de Zedthotefankh : (-« — •) ft) Devant le dieu : (- — >-)

Ligne 5, le texte porte nettement * '.

(146) Zedthotefankh devant un dieu anthropomorphe, coiffé du Maft, appelé Ir rnfdsf.

a) Au-dessus de Zedthotefankh : (-< — •)

b) Devant le dieu : (• — »■)

Oî

Ligne 5, lire peut-être ^'"V"- — ^ '^ ^'" ^^ '" ''S"^" '~° ^''^^ douteux, et l'on ne voit pas de quel signe le trait — tient la place. — Ligne 6, du mot '^']"] il ne reste que les trois hampes.

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