BOURDALOUE

Parmi les grands orateurs français dont le nom de BossLiet évoque le souvenir, le cas de Bourdaloue est des plus curieux. Il faut renoncer à donner dos corrections de Bourdaloue par la raison, nous dit le P. Chérot, que, sur cent trente ou cent quaranle sermons qu'il a prononcés, on ne possède pas une seule ligne tracée de sa propre main. Ses auditeurs prenaient des notes et sauvaient le texte comme ils pouvaient. Il n'a public lui-même que trois Oraisons funèbres. Il était de l'avis de Fénelon, qui ne préparait guère que le plan et quelques morceaux de ses discours.

Les seules corrections que nous ayons de Bourdaloue ont été découvertes par le P. Chérot sur un exemplaire d'épreuves de l'oraison funèbre du grand Condé. Le P. Chérot les a publiées dans la Hevue Bourdaloue (1" juillet 1902). Les retouches de style sont peu nombreuses. Elles prouvent cependant que l'illustre orateur était préoccupé, tout comme un autre, par l'harmonie et la structure des phrases. A ceux qui aiment ces sortes d'études nous recommandons la récente Revue Bour-daloue où collaborent de savants jésuites, notamment le P. Chérot, auteur d'une Histoire critique de la Prédication de Bourdaloue^ œuvre de belle et solide érudition. Il existe aussi une lietnie Bossuetlisti', bien connue des lettrés, qui est une mine de renseignements et de découvertes.