Relation de dom Guy ton. Le lundy 19 juin 1741, on

156 TRÉSOR

apporta à Clairvaux, de la chapelle de la ferme nommée Morin, trois bustes de saintes, en bois peint, pour les racommoder et en renouveler les couleurs. On les ouvrit et on trouva deux écrits assez longs de la main de feu dom Jean Guyot, prestre, religieux de Clairvaux, tous du 4 novembre 1674, signés de dom Jean Guyot, avec cachet.

Il dit dans le premier certificat avoir mis dans le chef de bois, où cet écrit était et a été remis, deux médailles sous l'effigie de N.-S. et de N.-D. pour l'une; et de saint François et de sainte Madeleine pour l'autre, qui renferment quantités de reliques dont les noms s'ensuivent, scavoir : de S. Marc, évangéliste, et les autres qu'il articule dans le dit écrit, il dit les avoir tirées du trésor de Clairvaux, par ordre de ses supérieurs, et quelles furent mises entre ses mains lorsqu'il était sacriste. Dom Jean Guyot (qui dit qu'il demeurait depuis deux ans dans la dite ferme de Morin) avance dans cet écrit, qu'on raccommoda en 1 657 à neuf, une table de bois du grand trésor de Clairvaux, toute rompue et carriée, couverte d'argent, dans la quelle étaient les saintes reliques cy-dessus déclarées, avec leur inscription latine au bas de chacune ; que cette table carriée luy fut donnée avec les mastics et fragments des dictes reliques, pour de la poudre en la quelle elles seraient réduites en faire des médailles. La quelle table (continue dom Jean Guyot), a été tirée du trésor du grand Constantin, du temps que le trésor était en la puissance de Henry, comte de Hainaut, qui succéda pour l'empire de Constantinople à Baudoin Ier, en 1206. Dom Hugues, abbé de Saint-Guislein, dans le Hainaut, ordre de Saint-Benoist, pour lors trésorier du dit empereur Henry, luy demanda une portion de la vraye Croix et quelques tables garnies des saintes reliques des quelles la table cy-dessus déclarée est une (Append. IX), pour porter avec luy en la dite abbaye de Clairvaux (où il voulait finir le reste de ses jours, et changer, comme il disait, son habit noir en habit blanc), non à la considération des services qu'il a rendus au dit empereur, mais à celle des comtes de Flan-

dres ses parents, qui y sont enterrés. Ce qui luy fut accordé; non-seulement ladite portion de la vraye Croix qu'il demandait, mais bien tout ce qu'il souhaitait dudit trésor. Il certifie aussy avoir mis ès dites médailles des reliques de sainte Arragone, martyre, et d'autres sainls et saintes dont les noms sont au royaume des cieux ; de plus avoir mis un petit fragment du chef de sainte Arragone, inclus en du taffetas, dans le buste de bois.

L'autre écrit ou certificat du dit Jean Guyot, qui est donné au dit Morin, en môme date, assure avoir mis en cet autre chef ou buste, nouvellement fait et bénit par le R. P. dom Pierre Henry, professeur en théologie, XLVIe abbé de Clairvaux, deux médailles l'une sous l'effigie... comme cydessus. Ensuite le dénombrement des reliques. Certifie aussy avoir mis ès dites médailles des saintes reliques de sainte Arragone, vierge et martyre, et d'autres saints et saintes dont les noms sont au royaume des cieux ; plus avoir mis un petit fragment en particulier du chef de sainte Arragone dans cette boëte de fer blanc qui est en cette image de bois. Et a signé comme dessus.

Ces bustes ayant été raccommodés, recolorés, en 1741, les reliques et certificats cy-dessus, qui pendant l'ouvrage restaient déposés chez dom prieur, ont été remis comme auparavant dans les nouveaux bustes et renvoyés à la chapelle du dit Morin.

On avait aussy apporté à Clairvaux un bras de bois, au milieu duquel sous un verre on voyait des petits paquets de reliques, et est écrit sur l'un : de brachio sanctœ Arragonœ, qu'on a aussy raccommodé, repeint et renvoyé à Morin (Jnvent. de 1741, fol. 46).

[Nota. Près de la ferme de Morin, qui est au nord de Monlherie, on voit encore les restes de la chapelle de sainte Arragone, à côté de la Roche ou Grotte de Sainte-Arragone. Une partie des reliques de sainte Arragone sont maintenant dans l'église de Montherie (Charlet, Martyrologe de

TRÉSOR

Langres, supplém. Radegonde ou Arragone; Jolibois, La Haute-Marne anc. et mod., p. 381).

De ces documents il résulte que le chef de sainte Arragone a été changé de reliquaire en 1 393 ; en 1 500, le 6 juin ; qu'en 1553 il était encore vénéré dans l'abbaye du Val-des-Vignes, d'abord maison de femmes, de la filiation de Clairvaux, puis unie à Clairvaux par décret du chapitre général de 1399 et réduite en prieuré (Martène, Thes. nov. Anecdot., t. IV, col. 1536), qui alla toujours en dépérissant jusqu'à ce qu'il fut réduit en simple grange, sur la fin du xvne siècle (Gallia Christ., t. IV, col. 656-657). En 1656, le chef de sainte Arragone se trouve à Morin, grange importante de Clairvaux. En 1674, le 3 novembre, nouvelle translation des reliques de sainte Arragone ; puis en 1741, le 19 juin.]

Marché de la chasse donnée par Tristan de Bizet pour

METTRE LE CORPS DE SAINT BERNARD [TréSQT, n. 76.) —

Eclaircissement.

1. « 1577, 5 juillet... Fut présent en sa personne révérend Père en Dieu, messire Tristan de Bizet, évesques de Xaintes et abbé commendataire de l'abbaye Sainct-Nicolasau-Boys, diocèse de Laon, disant que dès son jeune aage il auroit été mys religieulx au couvent et monastaire de Nostre- Dame de Clervault, ordre de Cisteaulx, receu profès en icelluy, et tant coustumé aux estudes, que par le moyen d'icelles et par la grâce de Dieu, il auroit et a esté pourveu en grandes dignitez et offices, et à raison de ce, possédé, comme il fait encores, de grands biens et possessions en l'Eglise. Ne voullant ledict sieur estre ingrat envers ladicte Eglise et couvent, mais voullant aucunement icelle rémunérer et récompenser des biens temporels et spirituels qu'il en a receuz, il auroit dès longs temps eu, comme il a encore de

présent, voulloir et intention de faire faire en l'honneur et gloire de Dieu Nostre Père, Saulveur et Rédempteur Jésus- Christ, Père, Filz et Sainct-Esprit, de la Très Sacrée Vierge Marye, monsieur sainct Bernard, une châsse d'argent, pour en y celle mectre et reposer les sacréz ossements dudict sainct Bernard, estans en ladicte église Nostre-Dame de Clervault ; à la charge de mectre et assoeyer par les religieux, abbé et couvent dudict Clervault le dict sieur révérend aux prières et oroisons qui se dient journellement en ladicte église et couvent et aussy de mectre et inscripre auMartirologe et livre des bienfaicts d'icelle leur dicte église le contenu en ces présentes, afïin de perpétuelle mémoire (Voir ces présentes lettres dans le Martyrologe de Clairvaux, fol, 193 v°; Bibliot. Troyes, ms. 1093).

« Pour faire laquelle châsse, auroit ledict sieur révérend faict venir par devers luy honorable homme Jacques Beguyn et Jehan Jolly, maistres orfebvres à Paris, y demeurans ; assavoir, ledict Beguyn, rue des Lavandières et ledict Jolly, rue de la Vannerie ; ausquelz il auroit dict son dict voulloir et intencion, et demandé s'ilz voulloient entreprendre à faire ladicte châsse, selon le portraict qu'il leur monstreroit : à quoi lesdietz Beguyn et Jolly se seroient consentiz et accordez.

« Partant icelles partyes, de leur bon gré et bonne volonté, sans contraincte aucune, si comme elles disoient, recogneurent et confessèrent avoir faict, feisrent et font entre eulx et de bonne foy, les marché, promesses et obligations qui ensuyvent : C'est assavoir, lesdietz Beguyn et Jolly avoir promis et promectent, et de faict se sont obligez et obligent l'un pour l'autre, et chacun d'eulx seuls et pour le tout, sans division ne discution, renonceans aux beneffîces de division, ordre de droict et de discution, à et envers ledict sieur Révérend, ce acceptant, de faire et parfaire bien et deument, audict d'ouvriers et gens en ce congnoissans, ladicte châsse d'argent, de trois piedz et demy ou environ de longueur, de trois piedz de hauteur, comprins les harpies de dessoubz, et

de 20 poulces de largeur ; poisante huict vingtz marcs ou environ; que sera enrichie des ymaiges des douze Appostres, à l'entour, de l'image Nostre-Dame, tenant son enffant, assize sur le bout de devant de la dicte châsse, de l'image sainct Bernard, et de la portraicture d'un priant à genoulx, en habit de religieulx dudict ordre de Cisteaulx ; et y mectre et assocyer les'pierreries que leur seront baillées ; et faire tous autres enrichissimens ; le tout suy vant le portraict de ce faict qui a esté paraphé par lesdict notaires soubs-signez, ne varietur, et duquel en a esté baillé autant ausdictz Beguyn et Jolly.

« Et pour ce faire sera tenu et promect ledict sieur révérend évesque fournir l'argent qu'il conviendra pour ce faire ; duquel ilz ont présentement receu dudit sieur révérend cent neuf marcs, trois onces, trois gros, pour commancer ladite châsse.

« Et a faire ladicte châsse telle et ainsy que dessus seront tenuz lesditz Beguyn et Jolly commancer dedans huict jours, prochainement venant, et icelle rendre faicte et parfaicte, bien et deument comme dict est, dedans le premier jour de mars aussy prochainement venant, ou cas qu'ilz ne chomment d'argent pour mectre en œuvre à icelle. Ceste promesse faicte moyennant et au pris de ce que ladicte châsse sera prisée et estimée pour ladite façon au dict de gens en ce congnoissans, desquelz les dictes partyes conviendront respectivement d'une part et d'autre, incontinent ladicte besongne faicte : lequel pris ledit sieur révérend promect et gage et s'oblige bailler et payer ausdictz Beguyn et Jolly, ou au porteur : assavoir, deux cens escuz d'or au soleil, dedans d'huy en quinze jours prochainement venant, et le reste au feur et ainsy qu'ils besoingneront a faire ladicte châsse ; car ainsy a esté expressément dict, convenu et accordé entre lesdites partyes, promectans et obligeans chacun en droict foy les dictz Beguyn et Jolly, l'un pour l'autre et chacun d'eulx seul et pour le tout, sans division ne discution, renonceans comme dessus... Faict et passé double Tan mil cinq

cens soixante dix sept, le vendredi cinquième jour de juillet. » (Martyrologe cité plus haut ; — Archiv. Aube, copie, xviexvne s. — Cette pièce a déjà été publiée par M. Ph. Guignard, la date seule diffère. — Migne, Patrol. lat., t. CLXXXV, col. 1795-96).

Il existe aux Archives de l'Aube un acte passé par dom Lupin le Myre, abbé de Clairvaux, au profit d'un certain Hardouin Manchen, qui prouve que le 17 novembre 1578, date de cet acte, la châsse en question n'était pas encore terminée, on y lit : « Messire Tristand de Bizet, naguère évesque de Xaintes, et de présent abbé de Saint-Nicollas-au- Boys.. premièrement quant il nous a promys et donné la châsse qu'il faict à présent achever pour mettre les reliques de Monsieur sainct Bernard ; et secondement quand il nous a donné et à nostre maison une chapelle de drap d'or toute complecte.. » (Patrol. lat., ibid.)

2. M. Ph. Guignard dans son savant travail sur les reliques de saint Bernard (Patrol. lat., ibid., col. 1745 (2) et 1791 (1), a cru que la châsse de Tristan de Bizet était désignée dans un Mémoire donné à Me Adrien Cottin, pour le fait des libertés de V Eglise de France (Thes. nov.f Anecd., t. II, col. 1419) où on lit :

« §ix. Or veons les maulx et les inconveniens qui aviennent par les exactions que le pape a fait.

« § x. Premièrement par les vaquans des prélalures qu'il

prend, lesquels il faut payer devant la main de laquelle

somme on ne peut finer sans vandre les biens de l'Esglise... comme il est avenu en l'abbaye de Clairvaux ou estoit une noble châsse là ou estoit le corps de saint Bernard, qu'il a fallu vandre pour vu vaquans.... »

Mais cette pièce se plaçant dans le premier quart du xve siècle, vers 1408, il est évident qu'elle ne peut se rapporter à la châsse de Tristan commencée en 1 577. Nous croyons qu'il s'agit dans ce document (supposé qu'il ne soit pas erroné) de la châsse commencée par Jean d'Aizanville l'année de sa mort 1345 (Cfr., Append. XIX, n. 3 et 4), et si cette châsse

TRÉSOR

fut vendue dans les premières années du xve siècle on s'explique qu'elle ne figure pas dans l'inventaire du 21 septembre 1405 donné plus haut {Append. I). Quoiqu'il en soit de la vente de cette châsse, il est Certain quet l'auteur du mémoire est dans l'erreur quand il affirme que la châsse contenait le corps de saint Bernard, nous avons prouvé dans notre travail Reliques des trois tombeaux saints de Clairvaux (| m, art. 1) que le corps de saint Bernard, à peu près entier, resta dans son tombeau jusqu'au mois de mai 1793. La note suivante suffit pour établir que la châsse de Tristan ne renfermait pas le corps de saint Bernard.

3. Note de dom Guyton. Le premier dimanche de l'Advent, 1742, après vespres, Mr notre abbé fit ouvrir la chasse de vermeil donnée par le vénérable évêque de Xaintes, Tristand de Bizet, religieux de Clairvaux. Nous y trouvâmes un ossement couvert d'un taffetas, avec cette inscription sur parchemin : Brachium S. Marci, ev. — De legione Thebeorum. — DefragmentisbaculiS. Thome Cantuar, archiep. — De sepulchro S. Domiti, conf. — Reliquie dni Stephani, secundi abbatis Cistercii. — Dni Gerardi, Farsensis. — Porlio cuculle B. P. nostri Bernardi, primi Clarevallis abbatis, nobis data; cette portion représente une manche de nos cuculles, elle est roulée dans un taffetas. Coopertorium B. P. nostri Bernardi, primi Clarevallis abbatis; ce drap ou couverture est assez long et large, iî~est renfermé dans un sac assez propre. Un petit coffre dont le couvercle ne tient pas, renferme les reliques cy-dessus premièrement marquées au nombre de six. Plus, il y a dans la dite châsse d'autres ossements sans inscription. Plus, une inscription sur parchemin volant, qui porte : reliquie quorum nominanos latent. {Invent. 1741, fol. 44 r°.)

4. Tristand de Bizet, natif de Troyes, religieux de Clairvaux, puis abbé de Signy, dans le diocèse de Reims, en 1545, fut évêque de Saintes en 1550, et aussi abbé commendataire de Saint-Nicolas-au--Bois, dans le diocèse de Laon. D'après Jongelin {Purpura divi Bernardi, p. 87), Tristan

DE GLAIRVAUX.

de Bizet portait : d'azur au saultoir engreslé d'or, accompagné de â bizets de même. Tandis que Tristan de Bizet donnait à Clairvaux la châsse précieuse dont nous venons de parler, il méritait, en 1 577, la reconnaissance de l'abbaye en fondant « à l'honneur et gloire de Dieu, de la très sacrée Vierge Marie, de Monsieur sainct Bernard et de toute la cour de Paradis, à toujours au couvent de Clervaux deux religieux novices que les abbéz de Clervaux seront tenus envoyer étudier au collège des Bernardins, à Paris ». (Bibliot. Troyes, Martyrol. de Clairvaux, ms. 1093, fol. 196 v°.)

Tristand de Bizet fut enterré à Paris, au collège des Bernardins; on lisait cette épitaphe sur sa tombe :

Tristando de Bizet, Trecensi, Clarevallis religioso, Xantonensi episcopo, S. Bernardo, cujus reiiquias argentea capsa includi curavit, devotissimo, ac de Bernardinis, quorum studia fundatione juvit, meritissimo, F. Nicolaus Boucherai, Cistercii Cenobiarcha, postreme volunlatis executor posuit. Vixit annisLXXX,obiit vi idus novembris, anno MDLXXIX.

Son cœur fut enseveli à Clairvaux devant l'autel de Tousles-Saints.

L'abbaye de Clairvaux donne aux Génois une vertèbre (l'os sacrum) de saint Bernard. La république de Gênes envoi une lampe a Clairvaux. (Trésor, n. 115.)

1 . Un inventaire dressé par dom Le Boullenger, archiviste de Clairvaux, renferme cette mention : « Dans le tiroir du côté de la fenêtre, sont les pièces suivantes. . n. 6. Un cahier couvert de parchemin où est l'histoire du vœu de la ville de Gênes, lorsque prête à succomber sous les efforts d'une armée de plus de soixante mille hommes, commandés par le duc de Savoie , elle fut délivrée miraculeusement par la protection de saini Bernard, quelle regarde depuis cet événe-

TRÉSOR

ment comme son principal patron. Cecy se rapporte à l'an 4 625. Dans ce même cahier il est parlé du présent que fit en 1633 l'abbé de Clairvaux à cette République de l'os sacrum de saint Bernard, qu'il accorda à leur dévotion et aux vives instances de l'ambassadeur de Gênes. » [Archiv. Aube.)

2. Les Génois étant attaqués en 1625 par Charles Emmanuel, duc de Savoie, firent vœu, le dimanche 25 avril, s'ils remportaient la victoire, de célébrer tous les ans la fête solennelle de saint Bernard avec une procession, et de construire une chapelle en son honneur (Acta Sanct. Boll., t. IV aug., Commentaire du P. Pien, n. 189). Saint Bernard se rappela la promesse qu'il avait faite de ne jamais oublier les Génois (ep. adJanuens. 129) et ils furent victorieux. La veille de la fête du saint, Gênes se vit délivrée par l'arrivée de la flotte espagnole.

3. « En 1633, rapporte dom Le Boullanger, la République de Gênes, sauvée et reconnaissante, chargea le seigneur Augustin Centurion, son ambassadeur, de visiter le corps de saint Bernard et de juger par ses yeux si un bras conservé sous le nom de saint Bernard dans une église de Gênes faisait ou nom partie du corps du saint docteur; et en cas que le bras en question fut réellement de saint Bernard, évêque de Parme, comme les personnes instruites le prétendaient, de solliciter quelques reliques du saint docteur. L'abbé de Clairvaux accorda ces deux grâces à la dévotion de la République; l'ambassadeur vit le corps de saint Bernard, où étaient ses deux bras, et obtint de l'abbé et des religieux la dernière des vertèbres du dos du saint abbé. Elle fut par ordre du sénat encnassée dans une statue d'argent massif de grandeur naturelle, représentant le saint, que l'on plaça dans la cathédrale de Gênes, et que l'on porte quatre fois l'an en procession, et tous les ans au jour de la fête du saint. » [Ms. de l'abbé Matthieu, X, p. 332.)

L'ambassadeur Génois était rentré dans sa patrie le 2 août. Entre autres témoignages de reconnaissance, les sénateurs ordonnent « qu'au plus tôt soit faite une lampe d'argent hon-

neste. sinon selon le mérite .du saint, à tout le moins selon la qualité des personnes qui l'envoyent. » Le P. Pien se trompe donc [Ibid, n. 683) quand à la suite d'Ughelli [Italia sacra, t. IV, col. 850-851) il rapporte que l'abbé Largentier remit la relique de saint Bernard à Augustin Centurion qui avait apporté la lampe offerte par la République. La vertèbre (et non une côte comme le dit Ugheiii) fut donnée par l'abbé de Clairvaux, au plus tard au mois de juillet 1633; mais la lampe commandée au mois d'août suivant (voir la lettre cidessous), était, à la date du 7 septembre, seulement commencée, quoique « déjà bien advancée ». Il est probable qu'elle arriva à Clairvaux, au plus tôt dans le cours de février 1634, comme on peut le conclure '1° de la lettre du marchand de Lyon (4 février 1634) chargé de remettre cette lampe à Clairvaux ; 2° de la lettre de remerciements adressée à la République de Gênes, par Claude Largentier, abbé de Clairvaux (voir ci-dessous n. 5).

h . Lettre de l'envoyé Génois à son retour de Clairvaux.

« Mon révérend Père et vénérable Seigneur (c'était Monsieur Claude Largentier, abbé de Clairvaux), enrichi d'un si précieux don, duquel je suis favorisé par la bonté de Votre Révérence et charité de vos Pères, il ne se pouvait faire qu'il ne me réussit un heureux voyage avec tout succès favorable. J'arrivai donc en notre pays le troisième août, et d'un premier pas fus au palais ducal, où étant introduit devant le sénat et le collège sérônissime, après avoir rendu compte en bref de la charge de ambassadeur, qui nïavoit été imposée, je donnai à entendre pour preuve du soin et de la diligence que j'avois faite, que je portois avec moi quelque thrésor de nostre glorieux protecteur, et de la grande courtoisie que j'avois reçue de vous. Je portai sur le lieu quant et quant moy ce thrésor. Celte nouvelle fut entendue avec telle réjouissance intérieure, avec tel applaudissement et contentement extérieur, que difficilement le pourrois-je expliquer. Il fut aussitôt arresté de lui faire une image entière d'argent, en icelle, au lieu propre que sa relique se doit mettre, y re-

TRESOR

poser cet os sacré, et le porter à l'advenir à la procession qui se fait annuellement en l'honneur de ce grand saint, le jour de sa feste. Dès l'heure mesme elle fut consignée ès-mains du duc sérénissime, afin de la conserver jusqu'à ce que le tout fust appresté. Mais quand le bruit eust couru par la ville d'une telle chose, l'allégresse qu'en reçut un chacun, les grands et les petits, les nobles et le menu peuple, fust très grande, et tous, désireux d'entendre raconter comme le tout s'estoit passé, cherchoienl tous moyens comment et par quelle façon on l'avoit pu obtenir, qui leur causoit en partie d'aller demandant, sçavoir dequel endroit du corps du saint; l'un disant d'une façon l'autre d'une autre, ne se pouvant contenir d'allégresse. Au lieu où elle reposoit, par plusieurs jours furent fort fréquentes les visites, et s'enquéroit-on plutôt de moy de cecy que de tout autre chose quim'eust pu arriver pendant mon voyage avec grande estime d'un tel thrésor, et mille remerciemens envers vos Révérences, vostre saint monastère et tous les Pères qui y demeurent; tellement qu'il n'y avoit celui qui ne désirast seulement que quelqu'un d'icieux que plus vous aymés, pour le bon succès d'une telle affaire, fussent été présents, pour leur pouvoir rapporter comme le tout s'estoit passé. Enfin, vint le jour de la feste du saint qui eschet fort à propos en ceste saison pendant laquelle tous les citadins sont en ville, à tout le moins vindrent quasi tous en la cité, et fust la plus fréquente et la plus célèbre procession qui se soit faite de nostre temps. Mais pour autant qu'on n'avoit pas eu du temps assez pour faire l'image, en mit la relique en un vase travaillé en crystal doré, au milieu d'une chasse d'argent fort belle et bien grande, où on porte ordinairement le Saint-Sacrement en procession ; et semble que plusieurs grâces et faveurs ayent esté déjà reçues en partie par l'intercession de ce grand saint. Les sérénissimes sénateurs ont depuis destiné lettres de remerciemens à Vostre Révérence et à votre révérend chapitre, que je vous envoyé empacquetées : et de plus ont ordonné qu'au plustôt soit faite une lampe d'argent honneste, sinon selon le mérite

DE CLAIKVAUX.

du saint, à tout le moins selon la qualité des personnes qui l'envoyent; laquelle est déjà advancée; et ont encore résolu que j'en prendrois la cure en main, pour vous l'envoyer asseurément, afin qu'elle soit perpétuellement pendue au sacré tombeau du saint, en témoignage de la dévote affection et reconnaissance de la République tant envers ledit saint, comme envers celui qui si courtoisement l'a favorisée et enrichie de sa relique ; là seroient les armes de la République, seulement afin qu'elles rendent témoignage de ce que dessus. L'on n'a pas encore si bien arresié où on la doit reposer, parce que l'assurance la voudroil au thrésor public, la piété et la dévotion la désireroit en quelque autel propre, où tout le monde la pût honorer commodément à toute heure. La République trouve que l'église bastie en l'honneur de saint Bernard est un peu suspecte, parce que les Pères qui y demeurent pourroient demain en estre chassés, si c'étoit le bon plaisir de la République ; c'est pourquoi ils n'en ont l'usage que pour un temps. Peut-être que l'on y fera encore un coffre de marbre avec la serrure bien assurée en plusieurs clouds ça et là dispersés, et se mettra soubs l'autel de saint Bernard ; comme plus propre que tout autre, puisque l'église a toujours esté particulière à la République. Enfin la jalousie de la bien conserver n'a encore résout aucune chose pour assurée. Je crois que Vostre Révérence et vos Révérends Pères, entendant ces nouvelles, demeureront fort satisfaits d'avoir exaucé mes humbles prières, et verront par effect que tout ce que je dis de la grande et universelle dévotion envers ce saint est très véritable. Seulement, tout ce qui me rend la mémoire de cecy triste est, qu'étant favorisé de me trouver présent à l'ouverture de ce sacré linceuil, où sont enveloppés ces sacrés ossemens, je n'ay procuré que quelque partie, tant petite eust-elle esté, me fust à moy donnée; mais je confesse que la grande révérence que j'y avois pour lors, me relint de ia demander, tant estoit grande l'affection et dévotion qui me pressoit à l'heure. Je sais bien que je n'en ay tant mérité, mais la grâce m'en pouvoit rendre digne : qui ne seroit au-

TRÉSOR

trement grâce ; je fus ainsy retenu à la demander. Comme j'ay esté religieux et bien zélé à consigner ès-mains de la République tout ce qui me fut par luy mis en confiance, si quelque chose me causoit cette faveur, ce seroit peut-estre pour avoir esté fidèle en ce qui me fust confié. S'il y a moyen de l'obtenir, je le remels à la mesme charité et bonté qui me l'a faite la première fois ; et si je peut tant que d'en venir à bout, elle demeurera continuellement en bonne garde en noslre maison, en l'honneur et révérence de ce grand saint. De vous en dire d'avantage ce seroit ou présumer, ou se défier trop; le saint sçait bien et connoit bien l'intention de mon cœur, et que ce n'est que pour la plus grande gloire et l'honneur de la Divine Majesté, et pour le plus grand soulagement de mon âme ; et fait à Vostre Révérence autant de soumissions. La faveur se pourroit faire commodément par l'occasion du porteur de la lampe s'en retournant en nos quartiers; scellant et cachetant en un plis de la lettre, sans découvrir à personne le thrésor qui seroit cacheté dedans.

« Le Seigneur vous veuille inspirer, et conduire le tout à sa plus grande gloire, et donne à Vostre Révérence et à tous les Pères toute vraye félicité.

« De Vostre Grandeur le très humble et obligé serviteur,

« Augustin Centurion.

« De Gènes, ce sept septembre \ 633. »

Et au revers est : « Traduction des lettres de M. l'ambassadeur de Gênes : Vertebra dorsi corporis S. P. R. Bernardi concessa sereniss. Republicœ Januensi per illastriss. et excellentiss . DD. Augustinum Centurionem, etc. »

5. Dom Cl. Guyton ajoute [ibid, p. 59) : « J'ay vu l'original italien-génois de la lettre et idiome françois du nommé Augustin Centurion, copiée plus haut. — Vu aussi l'original de la lettre en remerciement de la relique, du dbge ou du duc de la République, du 17 octobre 1633 ; il y fait mention de la lampe d'argent dont il fait présent à saint Rernard, pour être conservée dans notre église, comme témoignage de sa persévérance et ardente dévotion envers un si grand protec-

teur de la République. — Autre lettre du nommé Giovo, marchand à Lyon, du 4 février 1634, par le moyen duquel celte belle lampe aux armoiries de Gênes, est venue à Clairvaux ; y a été conservée jusqu'en 1720 et tant d'années, que dom Gassot l'a changée à Paris, ne connoissant pas apparemment les conséquences et le déshonneur qu'il faisait à la maison d'écarter un pareil monument et de la sainteté de saint Bernard, et de la dévotion de la République pour ce saint. — Et autres lettres en langue génoise, au même sujet, dont la traduction s'y trouve jointe. — Aussi la lettre de dom Claude Largentier, tant en son nom que de son couvent, sans date, en remerciant de ladite lampe ; au-dessous est :

« Illustrissime) et sereniss. Duci, nec non ornatissimis Consulibus ac Senatoribus insignis Republicœ Genuensis.

« Illustrissime Princeps, Dux Sereniss. celerique ornatissimi Consules ac Senatores optimi, insignis Republicas Genuensis, D. colendissimi et observandissimi.

« Eximiae pietatis vestrse erga Divum Parentem nostrum Bernardum Clarevallensem pignus ad nos delatum... etc.

« Qua debemus reverentia et honore sedulodevovemus, et spondemus, illustrissimse ac serenissimae Dominationis veste humillimi oratores et addictissimi servuli.

« Fr. Claudius, abbas, totusque conventus monaslerii Clarevallis.

« Au bas de cette copie est : Du 19 avril 1634. »

(Bibliot. du Gd.-Sémin. de Langres, ms. XV de M. l'abbé Matthieu, p. 55-57; — Migne, Patrol. lat., t. CLXXXV, col. 1721.)

6. La lampe donnée par la République de Gênes, à Clairvaux « y a été conservée, au dire de dom Guyton, jusqu'en 1720 et tant d'années, que dom Gassot l'a changée. » De ce texte obscur, s'il est exact, il ne faudrait pas conclure que la lampe de Gênes fut aliénée en 1720, puisqu'elle est portée sur l'inventaire dressé en 1741 par dom Guyton lui-même [Trésor, n. 115) ; à moins qu'il ne se soit contenté de copier les anciens inventaires.

TRÉSOR

Dons faits au Trésor de Clairvaux par Jean d'Aizanville, XXXe abbé de Clairvaux ; et par Philippe , comte de Flandre.

§ 1 . — Jean d'Aizanville.

1 . Jean d'Aizanville portait le nom du village où il naquit (Aizanville est une commune du canton de Châteauviliain, Haute-Marne) ; ses ancêlres étaient seigneurs de la Maison- Forte, à Aizanville. Son père, d'après l'inscription du chef de saint Bernard [Trésor, n. 2, p. 5) , s'appelait Jean Fausse-Lettre, et sa mère Marguerite. Jean d'Aizanville fit faire un grand nombre des reliquaires du Trésor de Clairvaux. [Trésor, n. 1,2,^23, 67, 77, 109.)

2. Parmi les chapelles de l'église de Clairvaux, on comptait la chapelle d'Aizanville, dont l'autel était consacré à la Sainte-Vierge, à saint Bernard et à saint Malachie : « Altare sacelli de Aizanvillae, consecralum in honorem B. Marie et BB. Bernardi et Malachie. (Append. XVI, n. 24.)

3. On trouve à la bibliothèque de Troyes la notice suivante, écrite du vivant même de Jean d'Aizanville (1330- 1345);

« Johannes de Aizanvilla, monachus et cellerarius Clarevallis, prefuit annis... Iste multa bona fecit domui Clarevallis. Iste fecit vasa argentea optime deaurata, in quibus sunt reposita capita gloriosorum confessorum beati Malachie et beati Bernardi. Fecit eciam crociam argenteam et unum vestimenlum rubeum de veluet totum munitum, cum tapetis preciosis de serico optime brodatis. Fecit eciam capsam argenteam ad reponendum corpus beati Bernardi. » [Ms. 1 50, fol. 473 r°, xivR s.) Sur la châsse qui vient d'être désignée, voir l'éclaircissement à la fin de V Append. XVII, n. 2.

4. Epitaphium Johannis de Aizanvilla XXXi abbatis Clarevallis.

Johannes de Aizanvilla de nobili génère, monachus el cellerarius Clarevallis, abbatizabit hic annis XHIIet Vllmensibus. Iste fecit capita confessorum Bernardi et Malachie, et brachium beati Malachie (Trésor, n. \ 05), et multas reliquias argenteas. Ipse inceperat anno quo mortuus est capsam argenteam beati Bernardi et jani tradiderat VU marchas ar- . genteas pro ea de proprio suo.

Ex Aizanvilla monachus nosterque Johannes cellerarius, hic pastor et eximius, annis bis septem, septem quoque mensibus ipse in mullis ciarus prefuit hic dominus.

(Copie de dom Guyton.) 5. Epitaphium domine Margarete de Aizanvilla, matris domini Johannis.

Ex Ainzanvilla cognonem suscipitilla quam tegit hec petra, careat caligine tetra, est Margareta speciei fulgida, creta nobilis, el feta bonis artibus, hospita, leta, proie fuit clara, Clarevalli quoque chara, cui sua pro Christo gaudens dispersit egenis, vicinis lenis mundo dum vixit in isto. Sic Deus hanc munda pereat ne morte secunda, sed velut oratur hic pro se pace fruatur perpetuaque, tamen et dicat qui legit : Amen. (Copie de dom Guyton.)

§ 2. — Philippe, comte de Flandre.

6. Philippe d'Alsace, comte de Flandre, marié en secondes noces à Mathilde, fille d'Alphonse roi d'Espagne, donna à Clairvaux, de concert avec sa femme, tous les objets qui composaient sa chapelle portative en Terre-Sainte. Peu de temps après cette donation, il mourut de la peste au siège d'Acre, le 1er juin 4191. Conformément à leur volonté, Philippe et Mathilde furent ensevelis à Clairvaux, dans une cha-

TRÉSOR

pelle particulière [Append. XXII, n. 74, 75). Le pape Clément III, le 22 janvier 1190, avait permis aux moines de Clairvaux de donner la sépulture au comte et à la comtesse de Flandre :

« ...Nobilis viri Flandrensis comitis et Mathildis comitisse uxoris ejus postulationibus inclinati, liberam sepulturam eorum in ecclesia vestra, cum Deus ipsos de presenti vita vocaverit, juxta concessionem quam illis, ad instantiam eorum fecistis, eidem ecclesie Apostolica auctoritate concedimus. » (Arcbiv. Aube, origin.; — Migue, Palrol. lat.,\. CLXXXV, col. 1784.)

On ne sait pas où fut primitivement la chapelle des comtes de Flandres; dans les temps modernes on la trouve près de l'église, à l'est du rond-point, orientée comme l'église.

Voici le texte de la donation du comte de Flandres :

7. « Ego Philipus, Flandrie et Viromandensium cornes, notum esse volo presentibus et futuris, quod de capella mea, quam mecum defero in itinere Hierosolymitano, donationem feci monasterio Clarevalli, presentibus fratribus Clarevallensibus Gerardo, Walterio et Johanne, a quibus eam tamquam accomodatam recepi mecum deferendam. Ad quam capellam pertinent duo candelabra argentea, due pelves argentée, quatuor ampulle argentée, calices duo, unus aureus, alter argenteus, fistula argentea, casule due, et duplicia indumenla, thuribulum argenteum, et ornamenta altaris, altaria portatilia duo, et cruces très, philacterium parvum, cum quo pax defertur, quod sicut a predecessoribus meis habeo, ita successoribus relinquo. De una cruce jus disponendi michi retineo, quam, et si non inde aliud disposuero, cum reliquis omnibus relinquo Clarevalli.

« Actum anno ab Incarnatione Domini MCXCÏ. %> (Archiv. Aube, Car lui. Clairvaux, p. 159.) On trouve dans la charte qui suit quelques détails concernant la chapelle du comte de Flandre :

8. « Ego Philippus, Flandrie et Viromandensium cornes, notum esse volo presentibus et futuris, quod capellam meani

intègre cum omnibus que nd eam pertinebant, donaw carissime consorti mee Mathildi regine; quam et ipsa postea de assensu et beneplacita meo, sicut illam in raultis ampliaverat, dévote contulit ecclesie béate Dei genitricis Marie Clarevallis, ubi ego et ipsa pari devotione nostram elegimus sepulturam. Quam donationem sicut eam fecit jam dicta consors mea, ego ratam habeo et confirmo, in irritum revocans, si quas ante feceram inde promisiones.

« Actum annoablncarnatione Domini M°centesimoXCI°.»

(Archiv. Aube, Cartul. Clairvaux, p. 160.)

9. Le pape Innocent III confirma cette donation à l'abbaye de Clairvaux par une bulle en date du 8 décembre 1204 : « Gapellam quam ad altaris obsequium clare memorie Philippus, cornes Flandrensis, vobis ultima voluntate legavit, sicut eam possidetis... confirmamus. Datum Rome apud S. Petrum, IIII id. decembr. anno octavo... » (D'après M. Philippe Guignard, les originaux des pièces citées, n. 6, 7, 8, 9, existent aux Archives de l'Aube (Migne , Patrol. lat., t. CLXXXV, col. 1784).

Lettre de dom Gassot, abbé de Clairvaux, relative au vol

DE LA CROIX PECTORALE EN CRISTAL DE ROCHE, 1735 (Trésor,

« Nous frère Gassot, abbé de Clairvaux, à tous ceux qui ces présentes lettres verront, savoir faisons, que le troisième du présent mois d'avril 1735, jour du dimanche des Palmes, notre religieux sacriste s'étant aperçu peu avant la grand'messe qu'on avait pris et volé dans la sacristie de notre église du dit Clairvaux notre croix pectorale, qui est de cristal de roche, de longueur d'environ trois poulces et demi, garnie d'une boucle ou anneau à deux tours ouverts, dans lequel est passé une longue chaîne d'or de la pesanteur

TRÉSOR

d'environ 1 marc, les chaînons de laquelle sont entrelacés les uns aux autres par trois branches, sur laquelle croix est attaché un christ d'or ; plus deux anneaux d'or émaillés, sur lesquels sont montés deux saphirs d'Orient ; l'un desquels un peu plus gros que l'autre, taillé en losange sur la surface, l'autre saphir un plus petit, plus clair et plus fin, uni sur la surface. Pourquoy nous prions très-humblement MM. les gouverneurs, lieutenants... de nous aider de leur autorité à recouvrer ce vol et cette perte... En foy de quoi avons signé les présentes de notre seing manuel et fait signer par notre religieux secrétaire, avec l'empreinte de notre scel. En notre dite abbaye de Clairvaux, ce jourd'hui 48 avril 1735. Signé : Gassot, abbé de Clairvaux. » (Grand- Sémin. de Langres, ms. de l'abbé Matthieu, XV, p. 629.)

L'Obituaire de Clairvaux.

Nous l'avons extrait de l'ancien Martyrologe de Clairvaux et du Calendrier qui le précède (Bibliot. Troyes, ms. 4 093). Cet obituaire commencé au xme siècle a été continué dans les siècles suivants ; on y trouve en particulier, dans les additions récentes, les noms des abbés de Clairvaux jusqu'à Claude Largentier, mort le 7 septembre 1653.

§ 4 . — Misse générales (fol. 4 40 r°).

4 . Missa pro domino Conrado cardinali celebratur in capelfa ejusdem. In hac missa colliguntur Henricus, Albanensis episcopus; Eskilus, Lundensis ; Johannes, Lugdunensis ; Wilelmus, Rhemensis, archiepiscopi. Godefridus, Manasses, Garnerius, Hugo, Lingonenses episcopi. Alanus, Altissiodorensis; Henricus, Trojanus; Gaufridus, episcopus in Sardinia ; quorum omnium corpora sepulta sunt in Clarevalle. Item Petrus, Tusculanus episcopus ; Henricus, Remensis ;

Audebertus, Turritanus, archiepiscopi. Stephanus, Eduensis; Odo, Parisiensis, episcopi. Adam Morinensis ; Johannes, Mitilenensis archiepiscopus ; Bonaventura, Eucensis episcopus. Item omnes abbates Clarevallis. Et Milo, abbas S. Medardi Suessionensis. Abbates S. Vedasti ac Airebalenses. Roricus, archidiaconus Meldensis ; Bernerius, archidiaconus Trecensis et novicius Clarevallis; Mattheus, thesaurarius Remensis; Wilelmus, cancellarius Metensis ; Hugo, abbas S. Gillani ; Johannes de Marsal; Petrus, canonicus S. Exuperii de Corbolio ; Petrus, prior de Silvenroura.

2. Missa pro Philippo, comité Flandrie ; et Mathilde, uxore ejus; et Johanna, comitissa Flandrie, celebratur in capella ejusdem in superiori altari. In hac colliguntur Theobaldus et Henricus, Maria, Blancha, Agnes, et alii comités et comitisse Campanie. Wilelmus, cornes Pontivi. Josberlus de Firmitate major, et Josbertus junior. Gaufridus et Symon de Jovisvilla, Galterus de Wangionisrivo, et omnes heredes de Firmitate, Wangionisrivo, Castrovillani, Jovisvilla et Chacenaio. Petrus de Barro, qui dictus est Lingonensis. Petrus Agricola, Lingonensis. Bernardus de Firmitate. Aelidis, domina de Ceris. Et omnes benefactores et fundatores Clarevallis.

3. Missa pro Ludovico, rege Francorum, pâtre Philippi, celebratur in altari S. Benedicti. In hac missa colliguntur Balduinus et Henricus, iniperatores Constantinopolitani. Philippus , Ludovicus et alii reges Francie. Henricus et alii reges Anglie. Rex Portugalis Gonnarius. Et comita et alii judices Sardinie et uxores eorum. Et omnes fundatores et benefactores Clarevallis. Item Alphunsus, cornes Pictavie et comitissa.

Edomadarii istarum missarum celebrare debent primi et dicere collectam Inclina Domine...

§ % — Obitus, anniversaria, commemorationes.

JANUAMUS.

Kal. Commem. felicis memorîe donni Henrici, VU1 ab-

TRÉSOR

bâtis Clarevallis, postea Albanensis episcopi ; et omnium fratrum.

HT id. (fol. 180 y0). Commemoratio omnium fratrum, familiarium, benefactorum defunctorum ordinis nostri. Requiescant in pace. Amen.

Item commemoratio pie memorie dni Eugenii pape tercii. Dni Henrici Albanensis, et dni Conraldi Portuensis, et dni Jacobi Prenestini, et dni Pétri de Barro Sabiniensis, episcoporum ; et omnium quorum nomina in presenti pagina continentur. Dni Eskili Danorum, et dni Johannis, et dni Radulphi Lugdunensis, et dni Guillermi Remensis, et dni Jobannis Mithelenensis, arcbiepiscoporum. Dni Garneri Lingonensis, et dni Adam Morinensis, et dni Michaelis Colimbrie, et dni Jacobi Humanatis, et dni Bonaventure Eucensis, episcoporum. Dni Roberli, et dni Girardi, et dni Pétri, et dni Guidonis, et dni Guillermi, et dni Roberti, et dni Drogonis, et dni Everardi, et dni Guillermi, et dni Stephani, et dni Johannis, et dni Philippi, et dni Bovonis, et dni Girardi, et dni Johannis, et dni Guillermi, et dni Johannis, abbatum Clarevallis. Necnon et omnium episcoporum atque abbatum defunctorum ordinis nostri. Et pii régis Francorum Ludovici. Et regum Anglorum Henrici senioris, et Henrici junioris, et Ricardi. Et Theobaldi régis Navarre, et Margarete regine uxoris ejusdem, et Theobaldi junioris régis Navarre, et Ysabelle uxoris ejusdem, et Theobaldi, et Henrici, comitum Campanie. Et Philippi comitis Flandrie.

XVI kal. Obiit donnus Everardus , XVIIUS abbas Clarevallis.

XV. Annivers. Philippi, comitis Bolonie, et patris et malris ejus.