DEUXIÈME PARTIE

pargnera le prêtre qui saura tenir en ordre ce document, et quel éminent service il rendra à ses successeurs (4).

* Les billets de confession et de communion pascale qu'on ^donnait autrefois étaient une précieuse ressource pour connaître et indiquer ceux qui remplissaient ce double devoir. Cet usage est aboli ; et il serait dangereux de vouloir le rétablir. On n'exige donc plus maintenant ces billets des fidèles, et les curés ne sont plus obligés de prendre les noms de ceux qui ne communient pas pour les remettre à l'évêque. Mais il n'en est pas moins vrai qu'un curé zélé prendra toujours tous les moyens suggérés par la prudence, pour connaître ceux qui s'approchent des sacrements à Pâques et ceux qui négligent de le faire * (2).

Plusieurs synodes, parmi d'autres dispositions fort sages, veulent que le curé, durant le carême, rappelle aux paroissiens le canon du Concile de Latran, et les peines trèsgraves qui y sont fulminées contre ceux qui n'accomplissent pas le devoir pascal

Enfin, il no suffit pas d'avoir fait une année ce registre : comme les changements de domicile, les décès, le nombre croissant des enfants qui arrivent à l'âge de raison, et d'autres causes encore produis; nt des variations dans l'état des paroisses, il est nécessaire que les curés rectifient fréquemment leur registre. Telle est la raison pour laquelle un grand nombre de Conciles et de synodes ordonnent de renouveler ce livre chaque année, durant le carême, ou à une autre époque

(1) Voici ce que prescrit le Synode de Gand, parmi tant d'autres, célébré en 1650 : « Pastores omnes et singuli habeant librum status animarum juxta methodum hanc ex Rituali romano transumptam. $ui sacramento Confirmationis sunt muniti habeant hoc signum .' Chr. — Qui ad sacram communionem sunt admissi : C. — Pueri qui fréquentant catechismum : Cat. — Qui in Pascate communicarunt : Pasch. — Qui non communicarunt : Non Pasch. — Qui notorius est haereticus : Hœr. — Qui suspectus : Suspect.

(2J Mgr Gousset.

168 TRÉSOR DU PRÊTRB