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Cet esclandre amena un résultat qui eùt pu mettre le feu a l'Europe... onze siècles auparavant. Le P. Hyacinthe fut frappé d’excommunication majeure. Bing!... Ceux de nos lecteurs qui savent imiter le bruit du tonnerre peuvent le faire ici; cela sera d’un très bon effet, surtout pour Îles lectures à haute voix en famille.
Le P. Hyacinthe partit pour lAmérique avec son excommunication; ils furent tous deux très bien reçus.
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De retour en France, le P. Hyacinthe — conséquent avec ses principes — rompit avec l'Eglise en se mariant.
Il épousa Miss Butterfield veuve Merrman.
Furieux de voir un de ses prêtres pratiquer si crânement les principes du martyre chrétien en marchant la tête haute au supplice de la belle-mère, le pape excommunia de nouveau ce Père qui voulait justifier son titre en faisant des enfants.
Madame Loyson utilisa le côté non écrit de cette bulle et en fit un livre de dépenses pour sa cuisine.
Le 10 février 1873,le Père Hyacinthe fut élu curé de Genève et dit sa première messe le 7 mars.
Nouveau bref beaucoup plus long que les précédents, puisqu'il excommuniait en même temps l’officiant sacrilège et tous ceux qui avaient assisté à sa messe en toc.
Cette fois, vu la grandeur exceptionnelle du papier pontifical, M.et Mme Loyson trouvaient dans cet anathème de quoi tapisser les murs de leur antichambre et recouvrir soixante pots de confitures et onZe pots de cornichons.
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Revenu de nouveau à Paris, le Père Hyacinthe se vit refuser par le gouvernement de l’ordre moral l’autorisation de faire des conférences.
Il ne l’obtint qu’en 1877.
L'année suivante, avisant dans la rue Rochechouart un ancien café concert qui ne faisait rien, il le loua et en fit une église qui fut inaugurée avec un certain bruit.
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Beaucoup de gens crièrent au scandale trouvant abominable que le gouvernement laissât ainsi le premier venu fonder une religion comme on fonde une crèmerie.
Pour nous qui croyons que le meilleur moyen d’arriver à ne plus avoir trop d’églises est de laisser tout le monde en ouvrir, nous ne pouvons qu'applaudir à cette tolérance.
D'ailleurs — et sans examiner quel était le culte que l’on pratiquait dans le temple du sieur et de la dame Loyson — nous affirmons de confiance que leur église était la plus parfaite de toutes celles de France et même d’autre part, par cette simple raison qu’elle ne coûtait pas un sou à l'Etat et n’était entretenue que par ceux qui s’en servaient.
Pourquoi le Père Hyacinthe ne resta-t-il pas dans cette note indépendante: la liberté de l'Eglise payée parles fidèles ?
Pourquoi, en 1880, demanda-t-il au conseil municipal
de Paris de lui faire élever un édifice public pour y prêcher son culte?
Problèmes insondables et qui nous disposent à mettre
dans le même sac les gailicans et les ultramontains, tant la cloison qui les sépare nous semble mince.
Il va sans dire que le conseil municipal de Paris fit à cette proposition déshonnête la même réponse qu’il eût faite à un débitant d’épicerie lui demandant un immeuble national pour y vendre un chocolat de son invention.
