I. Cf. Levy, Prov. SuppL Wœrlerbuck, 111, 5oG-5o

■A. Bartsch, C/ir.*, c. agS, A rapprocher une scène du même genre dans le roman de Jonfrois, v. ii'j6, d'après Freymond, op. laud., p. 20.

li. Voici quelques-unes des lég-endes «''numérées : celle de Pelée, qui fit détruire Troie; de Dardanus, de Jason, de Dédale et d'Icare; celle de Pallas, d'Énée, de Romulus; la légende du «demi-taureau et du trésor qu'Octavicn fit ensevelir »; celle do Virgile le Physicien, qui sut se recouvrir du bassin, etc.

l36 LE TROUBADOUR GUIRAUT RIQUIER

Savoir danser et baller, connaître sous toutes ses formes la légende de Virgile le Physicien, ne suffisent pas à faire un jongleur complet. Son auditoire demandera autre chose : il faudra l'intéresser en lui parlant de l'Amour, savoir comment cette déesse « sait voler et courir et dort toute nue ». Et le troubadour lui rappelle en quelques traits empruntés à ses propres poésies ses tromperies et ses malices : <( Elle ne voit pas, mais elle frappe trop bien avec ses dards qu'elle a fait bien fourbir; de ses deux carreaux l'un est si beau et d'or si fin qu'on le voit resplendir; l'autre est d'acier et frappe si durement qu'on ne s'en peut guérir. » \insi armé, Fadet pourra se présenter à la cour du roi d'Aragon.

Un contemporain de Riquier, Bertran de Paris i, a composé à son tour un ensenhamen^ différent des deux précédents. Après de vifs reproches adressés au jongleur Gordo sur son ignorance et son inhabileté, il énumère, sous forme de questions, la longue série de chansons de geste dont le jongleur doit charger sa mémoire. Les légendes antiques se mêlent aux souvenirs de l'époque carlovingienne, et Dédale et Sennachérib sont cités côte à côte avec Roland et le « seigneur de Paris». Mais, fait curieux, on n'y trouve aucune allusion aux autres talents c(uo le public exigeait des jongleurs. Les conseils paraissent s'adresser à un de ces chanteurs errants qui avaient une conception assez élevée de leur métier et pour qui Riquier demande, à l'exclusion de tous les autres, le litre de joglar. C'est à un jongleur du même genre que N'At de Mons, le contemporain de Riquier, adresse une longue épître morale "î; ce n'est d'ailleurs pas un ensenhamen, quoique le jongleur fût venu demander des conseils, et nous n'y trouvons aucun renseignement sur la vie des jongleurs.

Riquier avait de justes sujets de plaintes contre ses prédécesseurs ; aucun des auteurs de ces ensenhamens n'a protesté contre les exigences du public vis-à-vis des jongleurs, et il semble naturel à C de Galanson d'exiger de Fadet autant de