SÉJOUR DE GL'IRVUT RÏQUIER EX CASTILLE

non les poètes didactiques ou les grands, -qui avait gratifié du même nom les diverses classes formant la corporation des jongleurs, et quelques-uns d'entre eux, par leurs talents variés, justifiaient la confusion de noms contre laquelle protestait Riquier. L'événement lui fit voir que son scepticisme à l'égard de l'efficacité de son remède était fondé». •

I . Nous n'avons pas à poursuivre ici l'hisloirc des jongleurs en Espagne ni en ProAcncc; mais les divisions établies par lliquier étaient le premier pas vers la fonda lion d'écoles, de sociétés fermées. Il s'en fonda, en effet, en France et en Allemagne où les jongleurs eurent pendant longtemps encore à exercer leur talent. En France ménestrels et ménestrelles, jongleurs et jongleresses en faisaient partie (Freymond op. laud., p. 55). Ces sociétés eurent des chefs, des rois. Il y avait vin roi des mènes trels : « Johannes dictus Charmillons juglator, cui Dominus Rex per suas litteras lanquam regem juglatorum in ciuitate Trecensi Magislerium juglatorumquemadmo dum suae placeret uoluntaticoncesserat ))(i297) (Du Gange, s. v. ministelli).

En Allemagne, il y eut aussi un Pfeifferkônig (Schaer, Die altdeiitschen Fechter iind Spiclleute, p. i3i); dans ce dernier pays, pour des raisons historiques, le développement de ces sociétés est parallèle à celui des sociétés de spadassins; cf. l'ouvrage de Schaer cité plus haut.

En France aussi, les ménestrels se plaignirent d'être confondus avec les jongleurs (cf. les plaintes de Rustebœuf, Gautier, Ep. fr., II, i38, n,; Freymond, op. laud., p. ii9-5o; le dit des laboureurs, Jubinal, Jongleurs et Trouvères, p. 64); ils étaient, en effet, des poètes de cour attachés à un haut personnage, tandis que les jongleurs erraient d'une cour à l'autre. Mais aucune plainte ne fut aussi vive ni aussi éloquente que celle que fit, sur vin abvis de nom à peu près semblable, notre troubadour.

Il est enfin curieux de noter chez le ménestrel Watriquet une conception du rôle du ménestrel qui ressemble à celle que Riquier se faitdvi rôle des troubadours auprès des grands :

Car Dicx sens leur donne et savoir

Des gentilz homes soulacier,

Pour les vices d'entre eux chacier,

Et pour les bons noncier leurs fais

Que partout font joie et déduit

Du jeu dont science les duit.

(Watriquet, n» XXV, V. 117 ; cité par Freymond, p. 29.)