‹ Le Troubadour Guiraut Riquier, étude sur la Décadence de l'ancienne poésie provençaleChapitre 118 sur 257 · Sicle Parlidas, VU, 9, ^^ ; ibid., VII · texte numérisé non relu

Sicle Parlidas, VU, 9, ^^ ; ibid., VII

3. « Li quarta es pôr cântigas, ô por rimas, 6 por faniosn libclo que Iiomc f.ice por deslionra de olro. » (Sielc Parlidas, VII, g, ao; cf. ibid.,11.)

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ceux des troubadours galiciens. Elle nous apprend qu'il y avait des sortes de pamphlétaires qui répandaient leurs calomnies écrites chez les grands, comme les mauvais troubadours dont se plaint Riquier, et aussi dans les églises, sur les places publiques. Tantôt ils les exprimaient clairement, — et brutalement, sans doute, comme dans certaines chansons de médisance, — tantôt elles étaient enveloppées et voilées. Les troubadours de l'école galicienne formaient une école fermée. Leurs chansons sont avant tout des œuvres littéraires, faites d'après certains modèles et composées suivant certaines règles ; les chansons diffamatoires visées par les ordonnances d'Alfonse X ' n'avaient sans doute d'artistique que la rime, et c'était simplement un artifice pour les mieux retenir. Elles n'avaient pas de prétentions littéraires, mais visaient avant tout à répandre la calomnie. Réduite à ces éléments, la chanson diffamatoire n'est pas propre à la Castille, elle apparaît dans toutes les sociétés.

Il est, d'ailleurs, tout à fait vraisemblable que parmi les troubadours galiciens plus d'un avait sur la conscience les méfaits que poursuivaient les lois d'Alfonse et des rois de Portugal. 11 est naturel aussi que Riquier, en parlant des troubadours qui s'exerçaient à la médisance, ait songé à ceux qui entouraient le roi. Mais ici, comme dans la sapplicatio, il vise ces troubadours errants, jongleurs ou poètes, suivant les temps et les lieux, qui colportaient de château en château les bruits qui couraient dans la société des grands. Les moralistes leur ont souvent adressé les mêmes reproches, avec beaucoup plus de vigueur que Riquier : l'auteur de la Somme de Pénitence, déjà citée, parlant des jongleurs qui fréquentent les cours des grands en débitant des infamies sur le compte des absents, défend même de manger en leur compagnie 3. Pour Riquier, ce sont des rivaux dangereux : car leurs médisances

1. Pour ne parler que de la Castille, car les mêmes mœurs exigèrent les mêmes mesures en Portugal. Cf. G. de Vasconcellos, li. Z. Ph., XXV, 5o3.

2. (( Hislriones... qui... circumeunt curias magnas et locuntur opprobria et innominias de absentibus : taies et dampnabiles sunt; quare prohibet apostolus cum talibus cibum sumere.i.» (D'après le texte de Schaer, Die altd. Fcchter und Spielleiite, p, 94-96.) Cf. supra, p. 182, n. i.

FIN DU SÉJOUR DE RTQUIER EN CASTILLE lG5

leur assurent le succès. Lui a Tâme plus noble et ce spectacle le révolte. Ils compromettent l'existence même de la poésie. Et il semble bien que ce soit ici ce sentiment élevé qui lui dicte ses critiques et non le désir de plaire au roi en commentant une de ses lois.

L'attention d'Alfonse X était, d'ailleurs, de plus en plus absorbée par d'autres préoccupations. L'année 1277 avait été marquée pour lui par de graves chagrins domestiques. Pendant son voyage en France, son second fils, Don Sanche, s'était proclamé héritier du trône au détriment des infants de la Cerda, fils de Fernand de la Cerda, fils aîné du roi. Après de longues hésitations et sur l'avis de ses conseillers, Alfonse avait reconnu les faits accomplis'. Les infants de la Cerda, ayant perdu leur protecteur, Don Juan Nufiez de Lara, se trouvaient sous la protection et la tutelle de leur grand'mère Dona Violante. Celle-ci, craignant pour leur sécurité, partit avec eux 3, à l'insu du roi, pour aller se réfugier auprès de son frère Pierre III d'Aragon'^. Elle emmenait avec elle Blanche, mère des infants, sœur de Philippe le Hardi. A la mênie époque, pour des raisons que nous ne connaissons pas, Alfonse X faisait exécuter sans forme de procès ^ son frère Frédéric. Philippe le Hardi, oncle des infants de la Cerda, avait menacé d'envahir la Castille, mais en avait été dissuadé par le pape. La trêve de deux ans signée avec les Maures arrivait à sa fin en 1278, et Alfonse X avait envoyé une armée contre Algésiras; mal commandée et mal nourrie, elle avait été battue par l'empereur du Maroc. Les affaires allaient de mal en pis pour le monarque vieillissant; il avait à craindre son propre fils, Don Sanche, et Philippe le Hardi.

L'intervention du pape sembla un moment le tirer d'embarras .

I. Suivant les anciennes lois, le droit était pour Don Sanche ; mais Alfonse se mettait en contradiction avec une des lois les plus formelles des Siete Partidas (II, i5, a). Cf. son testament, in Scliirrmacher, op. laud., IV, 58i. Il ne faut pas oublier, d'ailleurs, que les Siete Partidas paraissent n'avoir pas été « promulguées », suivant l'expression de Schirrmaclier, IV, 535.

9. Janvier 1278, d'après Schirrmacher, Geschichte von Spanien, IV, 587. On la retrouve en Castille en avril 1279 (Schirrmacher, op. laud., IV, 589).

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