‹ Le Troubadour Guiraut Riquier, étude sur la Décadence de l'ancienne poésie provençaleChapitre 158 sur 257 · Jeanroy, Origines, p · texte numérisé non relu

Jeanroy, Origines, p

3. Il est difficile de dire d'où vient ce nom. D'après M. Stengel, cette composition est ainsi nommée «à cause de la brièveté des strophes et des vers qui y sont employés )) (Gr. der rom. Phil., II, a, p. 38). Bartsch expliquait de même le mot : cf. Grundriss, p. 39. Cette explication est loin d'être satisfaisante : si la strophe est courte, le vers ne l'est pas. Diez déclarait avec juste raison que le sens du mot est obscur (Poésie der Troab.^, p. 102). On appelle breu une lettre, un message; cf. Arnaut de Maruelh :

Messatge tramestrai fizel , Breu sagelat de mon anel,

(Rayn., Ch. III, 193.)

Un bref double pourrait être aussi une lettre en double, une copie, un duplicata. Les vers g-io pourraient-ils alors s'expliquer ainsi : « et si ma lettre lui plaît (à Belh Déport), je prendrai un chemin de traverse, c'est-à-dire j'irai vite la rejoindre»?

Mais la composition de Riquier n'a pas la forme d'une lettre, comme celle d'Arnaut de Maruelh. En quoi donc ce 6re/est-il double et pourquoi parle-t-il au dernier vers « d'un double mal qui se triple» P Est-ce parce que la composition participe de la lettre et de la chanson ? Qu'elle esta double fin.^ Il ne paraît pas possible de donner de ce mot une explication satisfaisante. Remarquons seulement que le do6re(=f/wp/ex, écho d'une cloche) est un genre connu dans la littérature portugaise. C'est un jeu qui consiste à rappeler le même mot ou une formule à certaines strophes déterminées. Si le mot est variable (si c'est en particulier un verbe et si on le fait varier dans les temps yt, vejo, verei, ou dans les personnes vejo, vês, ver), alors on a un mor dobre, gros écho. Cf. M°" C. de Vasconcellos, in Gr. der rom. Phil., II, b, p. igS.Cf. ibid., les exemples des chansonniers portugais. On retrouve dans le bref -double de Riquier plusieurs mots répétés sous des formes difl'érentes : plai (v. 2), platz (v. 9) ; fai (v. i), fassa (v. 10), far (y. 12), fa (v. 16) (une fois dans chaque strophe), mais il ne semble pas que ces répétitions soient voulues ni qu'elles i)uissent servir à expliquer le mot. Cf. encore gratz, grazir, grat.

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