Borloni, Giorn. stor. ddla lelt. Ualiana, \XXVI, p. i-i

.'1. « fil florido comercio goaovesc] avevaesso oinporio e giurisdiziono iiiNarbona,» dit Bcrioni, in Giorn. stor. délia lelt. ital., XXXVI, p. 3. « De toutes les villes d'Italie, (iènes est sans doute celle qui entretint les rapports les plus [suivis avec Narbonne. « « En 1279, les traités précédents sont renouvelés à Narbonne même par des ambassadeurs génois. » (G. Port, Essai sur le commerce maritime de Narbonne, p. 93, et p. loi : renvoie à Doat, t. L, f. 'loG-'ng.) En i2/|3, le l'i mai, une sentence est rendue pal' iMufrancus Ci(jala, en vertu de l'autorité qu'il tient de Maduele de Madio, podestat de Gènes ; par celte sentence les habitants de Narbonne sont déclarés exempts à Gênes du droit de dacile exigé des étrangers (Mouynès, AA. 11/,, texte latin, Ann. /i8). En 12/19, Lanfrancus Cigala, juge, est appelé comme témoin dans une sentence rendue par Thomas de Ugeto, doctor, et Albert de Malavolta, podestat, au sujet de l'exemption de droits dont jouissaient les Narbonnais à Gènes (Mouynès, AA., Ann. /,5). Dans une pi(co non inventoriée de 1 2 -^'i (Archives de Narbonne), il est fait mention d'un NN illieliiius ('Àriula.

30 LE TKOUBADOUR GUIRAUT lUQUlEK

ment, il est plus difficile d'étudier les relations littéraires. Les commerçants narbonnais ou génois avaient sans doute des préoccupations d'un autre ordre pendant leurs voyages; remarquons pourtant qu'un Guillem Fabre, qui est peut-être le troubadour narbonnais, est envoyé une fois à Nice comme conseiller; il a des relations à Marseille, nous le savons par Bertran Garbonel. A Gênes même, parmi les juges qui rendent la justice dans une affaire qui intéresse des commerçants narbonnais, se trouvent précisément Lanfranc Gigala, le troubadour. LïUustre famille des Doria est probablement originaire de Narbonnei. A défaut de preuves et de documents, peu communs en cette matière, ces indices ne nous permettent-ils pas d'admettre avec quelque vraisemblance que des relations littéraires ont pu s'établir entre ceux des liabitants des deux riches cités qu'un goût commun pour la poésie animait?

Il y a peu d'intérêt pour nous à étudier les troubadours qui sont originaires des contrées voisines 2 ou qui y ont vécu. L'intérêt n'existerait que s'il y avait eu dans les environs une véritable école poétique, avec un corps de doctrines et l'influence qu'elle suppose. Mais cette école n'existait pas, et les troubadours qui sont presque les contemporains de Riquier, ou qui sont nés dans une contrée peu éloignée de Narbonne, comme Bernard de Rovenac3, ne paraissent pas avoir séjourné à la cour du vicomte. C'est que cette cour n'était plus ce qu'elle avait été autrefois, du temps d'Ermengarde, un centre de poésie, un foyer de culture, où les talents pouvaient se développer. Riquier trouva à Narbonne un milieu sympathique, où la poésie était encore en honneur; les traditions

1. D'après C. Port, Essai sur le commerce maritime de Narbonne, p. 46, n. i : renvoie a Adam de Montaldo, De laudibus familiae de Auria, ap. Muratori, Script. Ital., t. XXI.

2. Par exemple, le troubadour Bernard Mir, dont il ne nous reste qu'une tenson assez grossière avec Sifre (M G . 1020), conservée dans R, 0 le refuge ordinaire de la littérature des derniers temps » (P. Meyer, Dern. Troub. de la Provence, p. /jG/i), et qui était originaire de Garcassonne, si nous en jugeons par les deux premiers vers (Cliabaneau, H. G. L., X, Biogr. des Troub.)

3. Bernard de Roveaac, originaire du .Toulousain, d'après Diez (L. W., p. 4Go), plus exactement de Rouvenac (canton de Quillan, arrondissement de Limoux, Aude). C'est dans cette région qu'il se trouvait quand il écrivait les vers suivants (il s'agit du roi d'Aragon) : ((En car ven lay als Sarrazis fellos — L'anta el dan que pren sai vas Limos » (Mllà, Trov. en Espana, p. 175). C'est Limoux qu'il faut entendre el non Limoges, comme a traduit Milà. Cf. Tourtoulon, Jacmc I" le Conquérant, JI, 10.

M- s VICOMTES DK N VKBON.M: AIî XU^ SIECLK 21

d'une époque peu éloignée, où la poésie avait été honorée et exaltée, y survivaient encore; mais il ne trouva pas d'école à proprement parler; lui seul était capable d'en créer une, si la poésie provençale n'eût été dès ce moment vouée à une irrémédiable décadence.

X quelle condition appartenait Riquier? La notice qui précède ses poésies ne nous donne aucun renseignement à ce sujet, mais peut-être les allusions éparses dans son œuvre nous permettront-elles sinon de répondre à cette question, du moins de dégager un peu de sa personnalité. Guillem de Mur, son ami, dans une curieuse tcnson de 1265, nous dit que le roi d'Aragon veut les emmener comme soldats, lui et Riquier, au siège de Murcie,

Car em gran e fort e sobrier.

(Gr. 37.)

mais ce n'est là qu'une vanterie sans importance, comme nous le verrons ; il nous faut renoncer à nous représenter le physique du personnage.

Il dut être de « petite extrace », si nous en jugeons par ses confidences et par sa vie; il fut obligé de chercher fortune auprès des grands et de gagner sa vie au prix de ses chansons. C'est lui-même qui nous apprend que le roi Alfonse X de Castille l'a sauvé de la pauvreté pendant seize ans». Son plus grand souci paraît avoir été de parvenir à la fortune, ou plus vraisemblablement d'éviter la misère.

Il a pourtant des connaissances qui laissent supposer une certaine instruction. Nous ne parlons pas de ses connaissances historiques, qui paraissent peu étendues. Les allusions à l'antiquité classique sont rares : Alexandre reste pour lui, comme pour les autres troubadours ?, l'idéal du roi prodigue. Un de ses interlocuteurs rappelle dans une tenson.

c'Alixandris avia Per SOS grans dos mes sotz son senhoralje Aquest mon mays que por cavalaria Ni per sabers...

(fîr. 75,10.)

1. On verra plus loin que ce chiffre n'est probablement pas exact.

2. Pour ne citer que son conripatriote narbonnais Guillem Fabre, on peut voir dans une de ses pièces (6'r. a) l'idée qu'il se fait d'Alexandre.

Un autre vante la puissance de Darius, la poder Dari (Gr. 36,28).

Dans la même tenson se trouve une vague allusion à Paris (Gr. 36, 3i). C'est là tout ce qu'on peut relever en fait d'allusions aux légendes classiques. Les allusions aux légendes hébraïques se réduisent à une seule, contenue dans les vers suivants :

/ C'avetz auzit de motas de las gens

Quel rey David e Samson font traïtz, E Salomon e trops', segon c'om ditz...

(Gr. I.',, 28.)

La légende d'Arthur est aussi l'objet d'une seule allusion :

Per que Iratz pieytz c'Artus, selh de Bretanha.

(Gr. 76, 06.)

Il connaît mieux, naturellement, les légendes qui ont trait à la famille du vicomte de Narbonne, et il vit dans un milieu où Ton a tout intérêt à ne pas les laisser oublier^.

Ce n'est pas par ces quelques allusions que nous devons juger de l'étendue de ses connaissances. Mais, en examinant avec soin ses poésies, nous trouvons d'autres indices. C'est ainsi que, dans la longue supplicatlo qu'il adresse au roi de Castille au sujet du nom des jongleurs, il aime à citer les termes latins pour mieux se faire entendre; en même temps que les termes provençaux ou espagnols, il donne les mots latins qui en sont la traduction. Ces traductions de termes techniques sont faites méthodiquement, scientifiquement pour ainsi dire; elles sont très exactes et prouvent qu'il avait quelque connaissance de la langue latine. Or, à cette époque, quelles sont les catégories de personnes qui avaient l'occasion de connaître le latin, dont l'étude était la base et la fin de presque toute l'instruction? Il ne nous paraît pas trop hardi d'admettre que notre poète fut d'abord destiné à être clerc. Sa condition de fortune ne lui permettait guère d'aspirer aux charges pu-