Cf. Riquier

Enquer vos fa mais d'onransa Que'us obezis.

Folquet : S'el tan non obezis vostres cars prccx.

Le mot prec qui revient dans le refrain est caractéristique. Il se trouve aussi dans les deux dernières strophes de Riquier (Gr. 7). Le mystère de la conception agitait depuis quelque temps les théologiens; ils avaient trouvé, pour l'expliquer, une comparaison plus ingénieuse que juste : un rayon de soleil passe à travers le verre sans le briser. Clément IV, du temps où il était encore le troubadour Gui Folquey, s'est servi de cette comparaison :

Et aisi co vezem del rai

Que d'otra per (1. part?) lo veire rai,

Ses tôt dan al veire tener...

(Bartsch, C/tr.6, 320, 28.)

Folquet a repris la comparaison, v. 26-28. Cf. Peire de Corbiac, in Bartsch, Chr. 4, c. 2i3; Lowinsky, p. 56-67. Enfin, on a observé (Lowinsky, p. 35) que les prières à la Vierge se terminaient par une strophe consacrée à Dieu (cf. Riquier, Gr. 7, str. 6). Nous retrouvons cette habitude chez Folquet (Gr. 2, str. 5).

2. Cette pièce appartient à l'âge mûr de Folquet, on peut même dire à sa jeunesse. En effet, comme ses chansons profanes et quelques-unes de ses autres chansons religieuses, elle est adressée au comte Hugues de Rodez. On sait que le comte Hugues ne se faisait pas remarquer par un zèle excessif pour le culte de la Vierge, loin de là; aussi Folquet ne manque-t-il pas de le lui reprocher respectueusement dans la plupart des envois qu'il lui adresse; ceux qu'il adressa plus tard au comte Henri ne contiennent aucune allusion de ce genre. Cette chanson est donc antérieure à 1270, date de la mort du comte Hugues : Folquet n'avait pas la trentaine.