CHAPITRE IX

La Prescience, ou interprétation des songes, .

Ce livre contient la ‘ Grande interprétation des songes, des rêves, des apparitions et des visions nocturnes. ”. D’après l’auteur de cet ouvrage, songer à la mort, annonce mariage ; songer des fleurs, prospérité ; songer. des trésors, peines et soucis ; songer qu’on devient aveugle, perte d'enfants, et ainsi de suite ; il y en a de toutes les couleurs et pour tous les goûts.

Mais nous pouvons réduite tous ces songes, rèves et visions nocturnes, à des causes bien simples, qui tiennent à la nature ‘des différefits tempéraments, ainsi que nous le démontre. si bien Peucer, dans l’extrait suivant :

‘* Les songes naturels, dit-il, viennent des

émotions de la journée et du tempérament. Les personnes d’un tempérament sanguin songent

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les festins, les danses, les divertissements, les plaisirs, les jardins et les fleurs, Les tempéraments bilieux songent les disputes, les querelles, les combats, les incendies, les couleurs jaunes, etc. Les mélancoliques songent l’obscurité, les ténèbres, la fumée, les promenades nocturnes, les spectres et les choses tristes, Les tempéraments pituiteux ou flegmatiques songent la mer, les rivières, les bains, les navigations, les naufrages, les fardeaux pesants, etc. Les tempéraments mêlés, comme les sanguins-mélancoliques, les sanguins-flegmatiques, les bilieux-mélancoliques, etc., ont des rêves qui tiennent des deux tempéraments. ”

‘Telle està peu près la véritable interprétation des songes, rêves et visions nocturnes. Au moins, celle-ci a pour base la véritable science : c’est-à-dire l’expérience du temps et l’étude constante du genre humain. ; Ainsi, lorsqu'une personne fait un mauvais rêve, —on l’entend dire tous des jours, —-qu’elle étudie bien son tempérament, et se rappelle aussi ses impressions du jour précédant son mauvais rêve, et elle comprendra de suïte .que les rêvés, songes ét visions nocturhes tiennent plutôt aux différents tempéramments et aux émotions du passé qu’à

Pinterprétation des choses de l’avenir.