Une dédicace pour mon Fils de Louis XVI

Voulez-vous, chère amie, que je vous dise un secret? Eh I bien, le fils de Louis XVI, c'est moi-même, c'està-dire que ce personnage historique, mystérieux et si douloureux, je l'ai vu en moi, dans la grande glace noire qui est au fond de mon cœur.

Une autre ^outV Exégèse des Lieux communs:

Ce livre que certains jugent amusant et qui ne pouvait être écrit que par un homme qui avait entrevu l'enfer.

SÔ. — tîhterremenl à Saint-Pierre. Je voyais mes pauvres fillettes en voiles noirs et déchirées de sanglots, à mon propre enterrement.

On me raconte ceci d'une châtelaine de Seineet-Marne, une dame de la Tour du Pin, très riche. En suite d'une retraite ou mission prèchéc par un de mes amis, une procession se préparait en l'honneur de Jeanne d'Arc et cette dame déplorait qu'il n^y eût pas de statue de la Bienheureuse. Enfin elle proposa cet expédient ; « Nous avons, dit-elle, au château, une pelite statue d'Henri IV, oh ! sans barbe, Henri I"V très jeune. î\ suffirait de lui mettre une robe de bergère. » L'expédient ayant été repoussé, elle offrit un Bouddha !!! Celte châtelaine appartient évidemment au groupe des «Dames de France » qui vont sauver le Royaume.

31, — Lettre d'un prêtre ami de la Salette, admirateur passionné de Mélanie, qui me présente la nouvelle année comme un monstre probable qui « a des dents en naissant »,

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Janvier

1''. - Achevé la leclure d\i Fouché,ûe Louis Mud.iin. L'auteur a fait ce qu'il a pu pour rendre moins antipathique son personnage. C'est comme un commerçant peu achalandé qui vanterait une marchandise abominable. La « bonhomie » plus ou moins spirituelle de Fouché, renégat, profanateur et sacrilège, assassin fameux, concussionnaire acharné, vingt fois traître, le fait paraître plus hideux encore. Le mariage de ce vieux fourbe avec une Gastellaneest une horreur par-dessus les autres et la signature de Louis XVIII au contrat est précisément ce qui manquait à la parfaite ignominie des Bourbons.

Votre dernière lettre, si affectueuse pourlant, m'a rendu ud oeu triste. Je voudrais tant que ceux que

l'aime fussent vraiment avec moi et que ma « mission » fût bien comprise. Vous supposez que je pressens la « Rénovation ». Mais, mon amie, je ne fais que cela, depuis trente ans, et tous mes livres sont pleins de ce pressentiment. Toutefois il faut s'entendre sur le mot Rénovation. Nos catholiques modernes dont la médiocrité parfaite est peut-être le signe le plus effrayant, pensent presqne tous à des moyens humains. On n'entend parler que de ligues, de congrès, d'élections, etc. A mes yeux tout cela est vain et profondément stupide. La vérité, bien certaine pour moi, c'est l'inanité absolue de ce bavardage et l'impuissance désormais irrémédiable de la société chrétienne condamnée sans rémission. Tout est inutile maintenant, excepté Vacceptalion du martyre. Je crois vous l'avoir écrit. [Je l'ai dit ou écrit souvent, en effet, à cette personne ou à d'autres et je continuerai certainement, n'ayant que cela dans l'esprit.]

Vous observez que je montre le mal sans offrir aucune réforme. Sans doute, puisque je sais qu'il n'y a pas de réforme possible. Je vous dis et je dis à tout le monde qu'il n'y a pas moyen aujourd'hui d'échapper au châliment et il se pourrait fort bien que le châtiment commençât dès cette année. Je me prépare au martyre depuis longtemps, j'y prépare mes filles et je suis absolument persuadé qu'il n'y a plus autre chose à faire. Plus de pardon possible ni peut-être même de sursis à espérer. Deux crimes, deux outrages ont comblé la mesure, irréparablement. Ces deux crimes énormes sont tout à fait modernes, particu-

liers à notre siècle et ne s'étaient jamais vus auparavant.

Le premier vous est connu. C'est la désobéissance formelle, complète, à Notre Dame de la Salette, désobéissance devenue de la haine, et quelle haine ! chez la plupart des membres du Clergé.

Le second de ces crimes, contemporain et conséquence mystérieuse du premier, vous est malheureusement trop inconnu. Il se nomme V antisémitisme propagé par Drumont d'abord, par les Pères de l'Assomption ensuite. Cette idée vous étant nouvelle, je vais essayer de me faire comprendre.

Supposez que des personnes autour de vous parlassent continuellement de votre /)ère et de votre mère avec le plus grand mépris et n'eussent pour eux que des injures ou des sarcasmes outrageants, quels seraient vos sentiments? Eh I bien, c'est exactement ce qui arrive à Notre Seigneur Jésus-Christ. On oublie ou plutôt on ne veut pas savoir que notre Dieu fait homme est un juif, le juif par excellence de nature, le Lion de Juda ; que sa Mère est une juive, la fleur de la Race juive : que tous ses Ancêtres ont été des juifs; que les Apôtres ont été des juifs, aussi bien que tous les Prophètes ; enfin que notre Liturgie sacrée tout entière est puisée dans les livres juifs. Dès lors comment exprimer l'énormité de l'outrage et du blasphème qui consiste à vilipender la Race juive ?

Autrefois on détestait les juifs, on les massacrait volontiers, mais on ne les méprisait pas en tant que race. Bien au contraire on les redoutait et l'Église

priait pour eux, se souvenant que saint Paul, perlant au Nom de l'Esprit-Saint, leur a tout prorais et qu'ils doivent, un jour, devenir les astres du monde. L'antisémitisme, chose toute moderne, est le soufflet le plus horrible que Notre Seigneur ait reçu dans sa Passion qui dure toujours, c'est le plus sanglant et le plus impardonnable parce qu'il le reçoit sur la Face de sa Mère et de la main des chrétiens.

C'est à faire peur de penser qu'un prêtre, par exemple, forcé, chaque jour, d'offrir le Saint Sacrifice par l'intercession d'Abraham, sacrifîciam Pa- Iriarchx nostri Ahrahae, rira aussitôt après, en lisant M. Drumont, de ce même Nom très saint qui lui semblera résumer tout ridicule et toute infamie. J'ai écrit ceschoses, il y a bientôt vingt ans, dansleSalut par les Juifs, mon meilleur livre. Pourquoi ne le lisez-vous pas ?

L'Avoué du Saint Sépulcre, dans le Sang du Pau~ vre, vous semble « déconcertant >, vous vous étonnez de voir un livre chrétien « se terminer par l'apothéose d'un juif ». Eh ! sans doute, comment voudriez-vous qu'il se terminât ? C'était la terminaison nécessaire puisque le Dieu que nous adorons est un juif. Ce que je vous écris là, chère amie, n'est nullement sophistique, c'est le fond, le vrai fond du christianisme.

D'autre part, écrivant un livre sur le Pauvre, comment aurais-jepu ne pas parler des juifs? Quel peuple est aussi pauvre que le peuple juif ? Ah ! je sais bien, il y a les banquiers, les spéculateurs. La lé-

gende, la tradition veulent que tous les juifs soient des usuriers. On refuse de croire autre chose. Et celte légende est un mensonge. Il s'agit là de la lie du monde juif. Ceux qui le connaissent et le regardent sans préjugés savent que ce peuple a d'autres aspects et que, portant la misère de tous les siècles, il souffre infiniment. Quelques-unes des plus nobles âmes que j'aie rencontrées étaient des âmes juives.

La pensée de l'Église dans tous les temps, c'est que la Sainteté est inhérente à ce peuple exceptionnel, unique et impérissable, gardé par Dieu, préservé comme la pupille de son œil, au milieu de la destruction de tant de peuples, pour l'accomplissement de ses Desseins ultérieurs. L'abjection même de cette Race est un Signe divin, le signe très manifeste de la permanence de l'Esprit- Saint sur ces hommes si méprisés qui doivent apparaître dans la Gloire du Consolateur, à la fin des fins.

Elevez-vous à ces pensées, oubliez les consignes bêtes ou haineuses des chrétiens dégénérés que Notre Dame de la Salette, de plus en plus insultée, abandonne et que son Fils est sur le point d'accabler. Il vous a été donné de sentir que je pouvais avoir une mission. Il faut en accepter les conséquences, vous dire qu'un homme dans cette situation ne peut pas parler comme les autres, mais qu'il doit, au contraire et de toute nécessité, leur sembler pafiidoxal et déconcertant. N'êtes-vous pas extraordinairement désignée pour comprendre ces choses ?..