RP RUES

encore et n’attendra pas le flot de l'opinion publique qui quand il sera puissant saura renverser les obstacles.

Nous ne voulons pas ajouter à cette argumentation juridique, dont la vigueur fondamentale s’est révélée au cours de cette étude, les raisons tirées de l’utilité.

L'expérience née de l'exemple de la plupart des peuples civilisés prouve que si, jusqu’ ici ceux-ci n ‘en ont pas tiré d’avantages notoires (ce que contestent d'ailleurs les féministes qui vantent hautement les résultats qui auraient été obtenus ) ils n’en ont certainement subi aucun préjudice.

Elle pourrait donc étayer l’argumentation juridique des partisans du suffrage si l’on ne répondait qu'il faut compter sur l’inconnu de cette réforme chez des peuples catholiques et latins dont les affinités et les coutumes sont par bien des côtés différentes de celles des peuples de religion réformée et de race anglo-saxonne.

Il est donc permis de dire que le vote des femmes est « une inconnue » pour la France. Oui, mais une inconnue qu'on doit accueillir avec sang-froid et pleine séréni-

té après ce que nous avons rappelé précédemment. à Cependant à ce sujet, on a précisé l’obstacle le plus

grave qui se redresserait contre la réalisation du vote.

Cette réalisation serait de nature à contribuer pour une large part à achever la dislocation de la famille française, déjà si menacée, paraîtrait-il, par les circonstances économiques et l’évolution de la civilisation moderne.

Nous avons vu qu'on pourrait faire taire de tels préjugés en expliquant simplement que rien ne permet de supposer que la participation des femmes à la vie publi. que puisse avoir de telles conséquences.

Mais, nous dirons que, raisonner ainsi, c’est méconnaître les idées que la civilisation contemporaine rend sagement à appliquer poussée inconsciemment peut-être par les nécessités des temps.

Nous respectons infiniment le groupe familial. Nous comprenons toute l'importance de son rôle dans la s0ciété. Mais on ne peut aller jusqu'à dire aujourd’hui qu'il constitue l’unité sociale par excellence, la cellule de base de la société. Certes, il en est une des cellules ca: pitales, mais la cellule première, l’unité, c’est l’individu. Et la cellule familiale ne peut plus nous faire négliger la cellule individuelle : l’homme, unité indépendante du sexe et de toute formation ou groupement auquel il s'est incorporé ou non.

Nos esprits doivent être amenés à comprendre que la société familiale comme beaucoup de sociétés de personnes de nos codes, peut et même doit vivre et prospérer sur la base de l'égalité des droits et des devoirs de chacun des individus associés.

Et nous touchons ici du doigt, le problème plus ample que cette étude a finalement révélé.

Nos législateurs doivent certes comprendre qu'ils ont le devoir impérieux de réaliser sans délai la complète égalité des sexes devant les droits civiques. Nous disons, complète, car prévoir et fixer des paliers successifs est inadmissible : un droit de suffrage restreint quant à l’objet ne saurait se concevoir : ce qui est juste et bien pour le suffrage municipal et cantonal ne peut être que juste et bien également pour le suffrage aux Assemblées législatives. La participation à l'administration de l'Etat, toutes choses égales d’ailleurs, ne suppose pas d’expérience plus grande que celle nécessaire à l'administration de la Commune et du Département.

Donc la complète égalité civique des sexes doit être assurée sans retard. Mais là ne doit pas se borner la réforme, et nous le sentons bien. Elle doit être plus vaste plus générale et atteindre les vieux préjugés de notre code civil.

Si la libération juridique de la femme ne peut être concomitante de sa « libération civique » elle devra en être la suite logique. Et la femme aura alors la satisfaction légitime d’y participer comme c’est son droit, et peut-être de la hâter.

Nos législateurs devront en effet comprendre également (et des réalisations partielles ont déjà été faites sur ce point) que la « libération civique » de la femme ne saurait être parfaite tant que sa libération juridique ne sera pas, elle aussi, intégrale.

Telle aurait dû être déjà la tâche d'hier. Telle devra être celle de demain : Assurer à la femme son affranchissement complet et définitif dans tous les domaines.

Le problème est grave, il est considérable. Mais il ne saurait être au dessus des forces de ceux qui loyalement veulent travailler à la libération de toutes les individualités humaines.

Vu et permis d'imprimer, Le Recteur de l'Académie de Paris, S. CHARLETY.

Vu : Le Président de Thèse, Vu : Le Doyen, Achille MESTRE. H. BERTHELEMY.

ImP. Les Presses Monernes, 45, Rue DE MauBeucEe, Paris ATELIERS A TROYES (AUBE)

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