PARIS

BIRCAl DO POPULAIRE R. J.-J.-K01)SSEAD, 18. DÉPARTEMENTS

CUf!Z les Correspondants du PopulaiTe,

que la Terre entière Padore comme un Dieu ! Et alors ce n'est qu'avec un profond respect qu'il faut examiner ses opinions et ses pré-

Si le Christianisme avait été interprété et appliqué dans Tesprit de Jésus-Christ; s'il était bien connu et fidèlement pratiqué par la nombreuse portion des Chrétiens qui sont animés d'une piété sincère, et qui n'ont besoin que de bien connaître la vérité pour la suivre ; ce Christianisme, sa morale, sa philosophie, ses préceptes, auraient suffi et suffiraient encore pour établir une Organisation sociale et politique parfaite, pour délivrer l'Humanité du mal qui l'accable, et pour assurer le bonheur du Genre humain sur la Terre : il n'y aurait personne qui pût refuser de se dire Chrétien !

Vous allez en être convaincus tous, en examinant rapidement avec nous la doctrine, la morale, et surtout la conduite de Jésus-Christ, telles que nous les trouvons dans V Évangile.

Aucune étude n'est assurément plus digne €f7ntéréi.

Paission8«iioii8 n'être pas aa-dessoas ds notre tâche I

Ce n^est pas on Nouveau ChritHanismê qoe nous voulons imaginer ; c'est le Vbai ChriiOanisme que noos voulons exposer.

Nous diviserons notre travail en deox parties. — Dans la première, nous allons, établir les principes essentiels et incontestables du Christianisme, tels qu'ils sont dans l'Évangile, en en transcrivant ou citant toujours le texte. Nous admettrons, sans discussion, la divinité de Jésus; et nous constaterons la doctrine, le système, les préceptes et les actions de cet Homme-Dieu. — Dans une seconde partie, qui sera publiée séparément, nous discuterons, expliquerons, interpréterons ce qui est susceptible de plusieurs sens et a besoin d'interprétation.

Nous y discuterons particulièrement la question de la divinité de Jésus, et nous comparero//s le Catholicisme au ChristiamsmQ» i^^\

constater si le premier «Bt cMfarino ou contraire au second.

l» €hri$iianiSnM (ou la Religion de Christ) étant là Rbfoame du Moswisme (ou Religion de Moisi), nous commençons par exposer, le plus rapidement possible, la Religion précédente et réformée ; oe sera notre MrodatiiùUk

Et comme le llosaïsme lui-même sort de TÈgypte^ noud dirons d'abord deux mots de \h Religion et de TOrganisatton sociale des Égyp*^ tiens et des premiers PeopleSé

Cet ouvrage esfc^. le fruit de longues études commencées depuis plus de douze ans.

De nombreuses conférences avec un amit Charles, profondément instruit dans TÉvan* gile, nous ont encore aidé dans notre travail et fortifié dans nos opinions.