Résumé de ce qui précède

Dans les chapitres qui précèdent, on a scrupuleusement fait connaître tous les documents ainsi que toutes les raisons qui forment les bases de la tradition courante, que l'expédition de 1492 a été faite principalement pour frayer une nouvelle route vers les Indes orientales, et on a montré que cette tradition était uniquement d'origine colombienne, alors que tout ce que nous savons par d'autres sources que celles-là la contredisait nettement.

Il faut opter entre ces deux manières de comprendre le grand événement, Si l'on pensait que c'est la tradition colombienne qui est l'expression delà vérité historique, il faut se résoudre avoir dans tons les faits connus antérieurs à la

grande découverte, dans tous les documents authentiques de cette période autres que ceux d'origine colombienne, dans tous les actes etpropos du Génois même, des indications trompeuses, auxquelles on doit préférer celles qui viennent uniquement des seuls Colomb, que la critique a montrées être de valeur très contestable.

A moins d'en arriver là, on est conduit logique ment à conclure qu'il y a des motifs suffisants pour regarder la tradition colombienne sur le grand événement de 1492 comme s'étant formée sous l'influence des Colomb, dans le but de détruire la croyance, qui s'accréditait de plus en plus, que le grand Génois n'avait découvert que ce qui lui avait été indiqué, et de montrer que l'objet de son entreprise était au contraire d'un caractère scientifique et désintéressé.

On ose croire que ceux qui liront cet ouvrage sans idée préconçue demeureront convaincus que la recherche du Levant par le Ponant en 1492 est une légende qui ne repose sur aucune donnée acceptable et qu'il faut écarter complètement.