Le vrai contre-poison, pour faire disparaître la confession auriculaire [microforme]

Je viens de lire votre maudement du 18 Mars, et l’opuscule imprimé par votre ordre, sous le titre de ‘ Contre-Poison, Erreurs, Faussetés, Impostures, Blasphêmes, de l’Apostat Chiniquy.’?

En vérité, je ne puis assez bénir le ciel de vous avoir permis de publier ces écrits. Ils sont les deux plus éloquents témoins que je puisse invoquer pour montrer à nos chers compatriotes que la cause que vous défendez est à jamais perdue devant Dieu comme devant les hommes.

Oui, Monseigneur, à l’avenir, pour montrer que l’Eglise de Rome ne peut être l’Eglise de Jésus-Christ, je n’aurai qu’à dire à ceux qui ont f des yeux pour voir, des oreilles pour entendre, et une intelligence pour. f L se conduire : ‘“‘Lisez le mandement du 18 Mars et le Contre-Poison.”” |

Chez tous les hommes qui réfléchissent, celui qui a une bonne cause ne 8e fâche jamais, comme vous faites. Tout le monde sait que ce n’est que lorsque l’on n’a pas de bonnes raisons à donner que l’on dit des injures.

Vous me prodiguez les noms d’apostat, d’ignorant, d’'hypocrite, d'excommunié, de sans esprit : vous me traitez de maudit, de damné, de diable, &e., &c.

Dans quel évangile avez-vous donc puisé tout cela ? Ce n’esttoujours pas dans l’Evangile de Jésus-Christ.

Que diriez-vous, Monseigneur, si, oubliant le respect que je dois à votre personne et à votre position sociale, comme le respect que je me dois à moi-même et au peuple qui nous regarde et nous écoute en cette heure solennelle, j’allais vous appeler hypocrite, maudit, damné démon ?

Ne sommes-nous pas l’un et l’autre créés à l’image de Dieu ?

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N'avorfs-nous pas, l’un et l’autre, été rachetés par le sang de Jésus- Christ ? Est-ce en nous crachant réciproquement à la face, en nous outrageant sans mesure, par les épithètes de maudits, de damnés, de diables, que nous prouverons aux peuplos que nous sommes les disciples de ce Sauveur Jésus qui, du haut de sa croix, priaît avec tant d’amour et de compassion, même pour ses cruels bourreaux ?

Non Monseigneur, ne craignez pas que je vous outrage, en me servant à votre égard des aimes dont vous vous servez contre moi.

Votre religion vous dit de me haïr : la mienne me commande de vous aimer. &

Votre religion vous ordonne de me maudire : la mienne me commande de vous bénir.

Votre religion veut que vous me méprisiez ; la mienne veut que je vous plaigne à cause de vos erreurs, mais que je vous respecte encore plus, parce que vous avez une âme à sauver.

Votre religion et la mienne sont deux grands aibres plantés en terre. ... Les peuples verront et comprendront bientô:, je l'espère de la miséricorde de Dieu, la diference de ces deux arbres par les fruits différents qu’ils portent en vous et en moi.

Comment se fait-il que chaque fois qu’un évêque ou un prêtre de Rome veut défendre sa religion contre les disciples de l'Evangile, au lieu de se tenir sur le terrain honorable et élevé des principes, il 8e jette à corps perdu dans la boue des personalités ? N'est-ce pas parce que votre Eglise n’étant soutenue par aucun principe d’Ecriture Sainte, de logique, de philosophie ou d’histoire, vous êtes forcé d’imiter les noyés qui s’attachent à des pailles flottantes dans l'espoir d'échapper à la mort ! Ces personalités ne sont que des pailles qui ne peuvent sauver ceux qui s’en servent ; mais si ces pailles ne peuvent vous faire flotter sur l’abîme sans fond creusé sous vos pieds par l’Eglise de

® +, Rome, elles ont cela de bon qu’elles prouvent aux peuples qui vous \ volent les saisir, que votre position est désespérée.

S'il s’agissait entre votre Grandeur et moi de savoir qui a le plus commis de péchés contre le Décalogue, je comprendrais que vous cherchassiez à faire allusion à mes péchés réels ou supposés, pour me les reprocher. |

* Mais il ne s’agit pas ici de savoir qui de nous deux a fait le plus de pêchés contre les commandements de Dieu. ... (Car, quoique j’aime à vous croire digne du respect dont le peuple vous environne, ne rireriez vous pas de la simplicité de ceux qui vous croiraient impeccable et sans tache? Vous êtes homme. Donc vous êtes un pécheur comme le reste des hommes.

Il est probable que vous n’aimeriez pas plus que moi à veir écrit sur votre figure, de sorte que vos diocésains pussent les lire, tous les péchés dont vous vous êtes rendu coupable. . .. Il est probable aussi que nous ferions tous deux une bien triste figure, si tout ce qui s’est

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passé dans notre pauvre cœur sous le regard de Dieu, se trouvait écrit sur nos fronts.

Aimeriez-vous, Mouseigneur,que je Hbbèliltes au public les déplorables bruits qui ont couru, contre vous, à une certaine époque de votre vie,—détails qui ne sont pas oubliés de tout le monde ? J'espère que ces bruits n’étaient fondés que sur des calomnies et que vous n’étiez pas coupuble. ... Mais vous êtes homme peccable ; ne l’oubliez pas,

et ne forcez personne à le prouver.—Vous avez trop d’esprit pour ce pas me comprendre.

Ne croyez pourtant pas, Monseigneur, que je me sente blessé par les noms de maudit, de damné, de menteur et de démon, que vous me prodiguez ; Car j'éprouve en mon cœur tout le contraire..., Je me sens heureux et honoré d’être traité et appelé par vous et par vos

prêtres, comme Jésus-Christ mon Sauveur et mon modèle, l'était par les Pharisiens de son temps. . ..

Parce que je ne veux plus invoquer d'autre nom que celui de Jésus, je suis maudit par vous ! Vous m’appelez un démon parce que je ne m’agenoulille plus devant vos idoles ! que je n’invoque plus vos Dieux, vos demi-Dieux, vos Déesses !

Quoi ! Monseigueur, je vous prie poliment de me montrer dans quel endroit de l'Evangile, il est ordonué ou permis même de penser que Marie est la porte du ciel, l’espérance des pécheurs, le refuge des affligés, le plus sûr, ou plutôt, l’unique fondement de l’espérance que ous avons d’être sauvés, et au lieu de me répondre avec patience, vous m’appelez ‘ maudit.’

Quoi ! Je vous dis avec politesse que je crois que c’est Jésus-Christ seul, et non Marie, qui est la porte du ciel, l'espérance et le salut des pécheurs,—que c’est donc vers lui, et vers lui ‘‘seul,’? que je dois tourner mes pensées, mon cœur, mon âmel.... Et au lieu de me bénir, parce que je ne veux plus penser a d’autre qu’à Jésus, parce que je ne veux plus aimer et invoquer d’autre Dieu que Jésus, vous m’appelez démon, et veus me maudissez !

Quoi ! Je vous demande poliment de me montrer, dans quel endroit des Ecritures Saintes il est dit que St. Pierre a été à Rome ?—Et au lieu de me répondre avec votre bonté ordinaire: vous vous mettez en fureur contre moi! vous m’appelez apostat, blasphémateur, et vous me maudissez ! Mais c’est donc, une chose pour vous étrangement difficile, que de me montrer dans l’Evangile, ces vérités fondamentales de votre religion.

Quoi ! Monseigneur, je vous conjure de me faire voir dans l’Evangile, quand et où notre Seigneur Jésus-Christ a mis l'Eglise de Rome la première et la maîtresse de toutes les Eglises, . .. Et au lieu de me montrer ce passage que vous dites être une des pierres fondamentales de votre religion, vous me traitez de scélérat, et vous me maudissez |

Merci....Oui, mille fois merci, Monseigneur, pour vos insultes et vos malédictions |