APPARITION

l’ombre de Fun des palais de nos rois je me préparois à goûter les douceurs du repos^ après une longue et pénible carrière scientifique, lorsqu’un nuage léger m’environna tout-à-coup, et répandit sur moi une douce fraîcheur , semblable au souffle du zéphyr; je crus même sentir une main bienfaisante qui passoit légèrement un linceul su> mon front encore couvert de sueur et de poussière.

Initié dans les plus hauts mystères des Chaldéens, Egyptiens, Arabes, Assyriens et autres; descendant en outre directement des Mages consommés dans les hautes et sublimes sciences, je ne doutai point que ce ne fut un génie qui m’annonçât son caractère bénin par ses soins obligeans.

Je me relevai aussitôt de ma place, et le suppliai d’y venir se reposer; mais au lieu de me répondre il ne s’occupa qu’à suivre avec accord, sous son enveloppe vaporeuse, les dilférens mouvemens que je faisois, et à

Allusion à la demeure de fauteur;! rue de Beauvais, place du Louvre.

me préserver d^iin tourbillon de poussière que faisoit voler sur moi un démon jaloux du plaisir que cette apparition faisoit couler dans mon âme *•

Tout autre que moi eût attribué à des causes naturelles , et le tourbillon de poussière et le nuage lumineux qui m’entouroient; car les simples physiciens rapportent les ouragans qui dépouillent les vergers de Pomone, ainsi que les nuages azurés qui brillent dans les champs de Cérès, ou aux différentes variations des vents, ou à Péva-^ poration des humidités de la terre; mais les savans cabalistes voient dans les uns des combats de démons maléfîcieux, et dans les aufrres des apparitions de génies bienfaisans.

Sensible aux bontés de mon génie, je voulus savoir de lui à qui j’avois tant d’obligations. Il me répondit qu’il étoit tout -à la -fois un être visible et invisible, une substance terrestre et spirituelle ; ce qui m’engagea, suivant le rit cabalistique, à mettre un genou en terre, et à ramasser un caillou qui me servit à faire un grand

* Toute cette apparition est historique , métaphorique, symbolique et allégorique aux mystères de la science cabalistique.

cercle dâns lequel je trapai plusieurs ca-» ractères mystérieux de la plus haute magie j après quoi je conjurai premièrement Tes** prit de m’apparoître en belle forme et nature humaine; secondement, de me dire son nom, sa nature, ses pouvoirs et ce qu’il prétendoit de moi.

Aussitôt une voix mâle perça le nuage et me dit : Ecoute : je ne suis point un méchant esprit, mais un bon, et il ne m’est pâs permis de t’apparoître autre que ce que tu crois me voir*

Mon nom est composé de huit lettres; mais en la première et la dernière de ton alphabet, si tu les sais lier, tu le trouveras parfait.

Garde-toi de me croire le mystérieux et divin Alpha et Oméga ^ car, pour te parler fîgurément, tel que je suis, si son essence pouvoit devenir corporelle, Je serois trop heureux de servir de marche-pied au trône resplendissant de cet être des êtres; mais j’ai des pouvoirs au - dessus de ta croyance. Malgré son invisibilité, je vois cet U N environné de la plus brillante lumière. Il est vrai que je ne le puis voir sans son expresse ’ permission. Il a plus fait pour moi ; il m’a permis d’élever une partie de ma nature terrestre sur le sommet de son chef-d’œuvre. A ees mots, je crus sentir

un bras s^appuyer sur ma tête ; j’en frémis ^ eè nous gardâmes l’un et l’autre un profond silence. Je l’iiiterrorapis cependant le pre* mier pour lui demander si ses pouvoirs s’étendoient jusque sur les humains? Oui^ me dit ilé En moi est renfermé le com^ mencement et la fin de certaine chaîne qui lie les hommes/ et particulièrement chez tes compatriotes j sur qui j’ai le plus de puissance 5 s’ils m’oublioient jamais, ils devien-* droient ignorans, grossiers et stupides; ils vivroient sans police^ sans lois, sans moeurs. Mon pouvoir s’étend m^me jusque sur toutes les sociétés en général : je soutiens les religions, j’affermis les empires et j’allie les puissances.

La force et l’énergie avec lesquelles il prononça ces derniers mots, me firent présumer que c’étoit un de ces génies célestes dont la sagesse veille à notre conduite,, et peut-être, par succession de temps, celuilà même qui avoit jadis présidé sur les tiens du fameux Socrate. Plein de cette idée, je me disposois à me prosterner devant ce nuage; mais j’en fus empêché par ces paroles imposantes :

Garde-toi de mêler le sacré avec le profane. Apprends que je suis un esprit de la soixante-et-douzième classe, et non celui par exeilence à qui tu dois de purs et divins sacrifices.

Mais , ô Espfit î proférai-je respectueusement ^ qui que tu sois, dis-moi, je t’en supplie, comment dois-je te nommer?

Quoique je sois un Génie > répliqua-t-il , tu dois me nommer homme. (

Homme et Génie!

Oui, ou Génie d’homme.

Mais. encore un coup, quelle est^onc

ta nature?

Je te l’ai dit; ma nature est tout à la fois céleste et matérielle.

Tu m’as instruit de l’étendue de ton pouvoir, mais non de ses différentes espèces.

J’ai le pouvoir du bien et du mal.

Lequel fais-tu des deux ?

Le bien ; ce qui me fait surnommer le Bienfaisant.

Que veux-tu?

T’interroger.

J’y consens.

Qui t’a donné le pouvoir de sonder les décrets du destins?

Mon art.

Mais cet art, d’où le tiens-tu ?

De mon travail.

Et sur quoi est-il fondé ?

Sur la cause des événemens.

Mais qui te répond de cette cause ?'

Les effets.

Et comment tes oracles, te dira-t-on^

peuvënt-ils conTeiiîr à tous les âgeé et a tdti? les états des mortels?

Par une roue mystérieuse^ dont je suis les évolutions ^ par une chaîne naturelle , dont les anneaux me sont connus j et qui me suffisent pour, .é . .

C^est assez, je te conçois; que d’autres te devinent.

Qui me suffisent, dis-je, pour savoir que sans toi je ne pourvois rien; que tu es

A ces mots, le nuage s’évapora devant moi ) et tout disparut a mes yeux.

Mon respect pour les secrets des hautes sciences ne me permet pas de dévoiler les mystères de cette vision scientifique , ni de révéler les facultés ^ les attributs et les cou^ noissances de ce mien Génies

MYSTÉRFEUX.

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