Cf. La Révonse, année 1908, juin, juillet, août

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que. Mais leur acquiescement doit-il avoir pour conséquence de les obliger à quoi que ce soit, oh ! alors, ils sont prêts à nier les vérités les plus évidentes. ‘“ Tout le monde est d’accord que deux et deux font quatre. Pourquoi? est-ce seulement parce que c’est une vérité indiscutable ? Oui, c’est pour cela, mais c’est pour autre chose encore : c’est parce que, de cette vérité admise, il ne découle aucun devoir. Supposez qu’elle eût pour corollaire quelque sixième commandement de Dieu, vous la verriez battre en brèche...” Des esprits ainsi disposés sont des “ champignonnières à objections.” Quoi que l’Église fasse, quoi que l’Église enseigne, ils tiennent toujours à la contredire. ‘ Censeurs de parti-pris, ils ont lu le Meunier, son Fils et lAne, et ont pris la résolution de faire comme les passants et de tout blâmer. L'Église définit que le pape est infaillible : ‘“ Comment, s’écrient-ils, un homme a-t-il la prétention de ne pas se tromper?” Mais si l’Église avait défini la non-infaillibilité du Pape, ils auraient crié aussi fort : ‘“ Comment Dieu abandonne-t-il son Église, et laisse-t-il au Pape la possibilité de se tromper, lorsqu'il nous enseigne qu’il est la vérité et le «alut ! ?”

273. Comment se font les objections contre l'Église. — Il y a une différence entre les ignorants et les gens de mauvaise foi : ceux-ci font les objections, ceux-là se contentent de les répéter. Savoir comment les adversaires de parti-pris de l’Église fabriquent les objections, c’est déjà pouvoir les résoudre.

I. ILSs TRAVESTISSENT LES ENSEIGNEMENTS DE L'Éeuse. Les objectionnistes jsuent un peu le rôle de la lunette déformante. Aux badauds malheureusement