Le BacneLer, Dict, Apol. de la Foi Cath., col

La méthode traditionnelle “ suppose prouvées par la raison philosophique l'existence de Dieu et les autres vérités fondamentales sans lesquelles on ne peut concevoir ni principe suffisant de moralité, ni religion. Elle démontre directement, soit par la philosophie, soit par l’histoire, la possibilité et le fait d’une révéla. tion divine ayant un caractère obligatoire pour tous les hommes destinés qu’ils sont par Dieu à une fin surnaturelle. Pour établir le fait de la révélation divine, il y a des signes ou caractères de diverse sorte : les principaux sont les signes externes, prophéties et miracles de l’ordre physique ou de l’orcre moral 1,

La méthode moderne, au lieu de s’appuyer sur des signes extrinsèques pour démontrer la crédibilité des vérités de la foi, fait appel à la “ valeur et à la vertu intrinsèque du christianisme ”. C’est ce qu’on appelle “ l’Apologétique morale, psychologique et s0ciale, celle qui prend l’âme par ses besoins intimes et ses aspirations supérieures 2” En d’autres termes, d’après cette méthode, les vérités révélées sont prouvées croyables non par des arguments qui ressortissent à la seule raison spéculative, mais par des preuves que nécessitent nos tendances affectives et qui répondent à nos besoins intimes.

L'acte de foi, auquel prépare l’Apologétique, est raisonnable, libre et surnaturel. En tant que raisonnable, il appartient à l’intelligence. Celle-ci présuppose toujours un motif de crédibilité, — en dernière analyse, le fait de la Révélation, — qui justifie son adhésion

1. ja BacneLer, De y “ traditionnelle ” et de l'Apologétique “ Moderne”, p. 31. A. De PouLriqueT, L'Objet intégral de l’Apologétique, p. 282.