VINGT-DEUXIÈME LEÇON

LA RÉSURRECTION DE JÉSUS-CHRIST (suite)

Sommaire. — 101. Preuves directes de la résurrection de Jésusces — 102. Preuves indirectes de la ressurrection de Jésusrist.

101. Preuves directes de la résurrection de Jésus-Christ.—— 1) Le témoignage concordant des quatre évangélistes. Les quatre évangélistes rapportent le fait de la Résurrection. Leur récit a d’autant plus de valeur qu'ils sont assez rapprochés de cet événement pour en avoir été les témoins oculaires ou pour avoir entendu les témoins immédiats.

2) Les différentes apparitions de Jésus-Christ. Le Christ ressuscité apparait plusieurs fois et à un grand nombre durant les quarante jours qui suivirent sa sortie du tombeau. Ilest apparu a) à Marie-Madeleine et aux femmes qui l’accompagnaient (MATTH., XXVIN, 9, 10 ; Marc, xvi, 9 ; JEAN, xx, 14-17) ; b) aux deux disciples sur le chemin d’Emmaüs (Luc, xx1v, 13 et suiv.) ; c) à Pierre et à Jean (Luc, xxIv, 34 ; I Cor. xv, 5; Luc, x1v, 24) ; d) à tous les disciples, Thomas excepté (Luc, xx1v, 36 et suiv.; JEAN, xx, 19 et suiv.; Maroc, xvi, 14; I Cor., xv, 5); e) aux disciples, y compris Thomas (JEAN, xx, 26 et suiv.) ; f) aux disciples près du lac de Tibériade (JEAN, xx1, 1 et suiv.) ; g) à plus de cinq cents frères et à Jacques, lesquels vivaient encore en partie du temps de saint Paul,fqui in-

voque leur témoignage (I Cor., XV, 6,7; Marc, XVI, 14 et suiv.; Luc, XXIV, 36 et suiv.) ; h) avant l’Ascension aux disciples à Jérusalem et sur le mont des Oliviers (Marc, xvr, 19 ; Luc, xxiv, 50 ; ACT., 1, 3 et suiv.) ?

Et ce que les témoins des apparitions voient, ce n’est pas un être fantastique et insaisissable, mais bien un homme vivant, qui parle, qui agit, qui mange; c’est vraiment un Corps que {ouchent, que palpent ces personnages différents, les moins crédules, les moins enthousiastes du monde, et dont quelques-uns pour leur peu de foi sont réprimandés par Jésus lui-même (MarTreu, vin, 26 ; x1v, 31 ; JEAN, XI, 24).

102. Preuves indirectes de la résurrection de Jésus-Christ. — Les preuves indirectes se ramènent à | invraisemblance, à l'impossibilité morale des hypothèses inventées pour expliquer la disparition du corps de Jésus-Christ. Ces hypothèses sont au nombre de deux : l'enlèvement du corps et l’hallucination des témoins.

A. IrmPossiBiLiTÉ pe L'ENLÈVEMENT DU CORPS, On suppose que le corps du Christ a éte enleve ou par les apôtres, ou par les J uifs. Cette hypothèse n’a aucun fondement.

I. LE corps N’A PAS ÉTÉ ENLEVÉ PAR LES APÔTRES, 1) La sincérité des apôtres, à laquelle rendent un magnifique hommage, même les écrivains naturalistes, protestent contre une semblable supposition. Eussentils tenté pareil projet, qu’ils seraient les plus grands imposteurs de l'humanité.

2) L'intérêt des apôtres devait tout naturellement les détourner d’une semblable tentative, En effet, en ca-