BoïssteR, ouv. cit., ip

Can. Shane name

ee prier csguote in seu

une Connaissance erronée des réunions chrétiennes, sur une fausse interprétation de la sainte Eucharistie.

{ Nous consentons donc à admettre que les chrétiens furent poursuivis pour des crimes politiques, pour- VU qu'on nous accorde, ce qui est indéniable, que ces crimes politiques aboutissaient, en dernière analyse, au cri 1on!.» :

121. Quatrième objection : toutes les religions ont leurs martyrs.— La Preuve du martyre en faveur de x divinité du christianisme n’en est pas une,

puisque toutes les religions se vantent d’avoir leurs

martyrs.

RÉPONSE. — 1) I] n’est certes pas juste de rejeter en bloc le témoignage de gens qui ont vers ng pour une religion qui n’est pas la nôtre ; car tout n'est pas fa ans res religions, souvent elles sont une

ébauche ou une contrefaçon du christiantsme. C’est pourquoi les martyrs des autres religions, s’ils sont morts avec courage et bonne foi, si leurs intentions étaient pures, étaient déjà chrétienns ar le coeu r,appartenaient à l’âme de l'Eglise, et c’est la vertu du christianisme qui leur inspirait cet héroïsme. Aussi bien, pouvons-nous dire que, dans ces conditions, leur mort apporte «un hommage et un appoint, implicite et lointain peut-être, à l'esprit du christianisme?.»

2) Mais, il ne faut pas l’oublier, ce n’est pas le fait de mourir, ni même grir pour ses croyances, qui OM Elrus Proprament Le mn à mourir dans des circonstances telles que pour expliquer ce fait il faille recourir nécessairement à l'intervention spéciale de

1. VaLvEKkENs, ouv. cit., Ip. 449. Pau ALLARD, Hist. des perséutions, Diz Leçons sur le M artyre.