L'Église Romaine possède l’unité.— A
| L'ÉGLISE ROMAINE POSSÈDE L'UNITÉ DE DOCTRINE. 1) Les fidèles de l’Église romaine sont soumis au mé »# Ts me magistère enseignant qui aujourd'hui comme autre-* piles È +
ke leur a UE im posé les mêmes vérités à re, EEE ASE
a parer De s-seur.
omaine professe tte unité de doctrine,
en pain
F nr romaine a tou-# Le
‘jours été souçieuse de la conserver. Aussi bien con- ” LA damne-t-elle impitoyablement toute nouveauté dange-
reuse et retranche-t- elle de son sein l'hérétique qui ne
ut pas se soumettre.
1 Tes définitions nouvelles n ’ont fait que rendre = |
(plie. - { lation. ghse ne e peut r rien changer, rien inventer y mm té
car tout a été révélé aux apô es soit par Jésus-Christ, soit par le Saint- -Esprit (MarTH., XxvIt, 20 ; JEAN,
xIvV, 26).
5) Les passions, les propositions hérétiques osent parfois pénétrer dans l’ Église romaine ; mais son unité reste inébranlable, parce que le magistère Infaillible surveille toujours. Ce magistère, il est vrai, n'a pas pour rôle de supprimer la liberté dont l’abus entraîne au schisme et à |’ hérésie ; : 1] doit cependant conduire sûrement au salut ceux qui suivent sa direction et constituer en état de damnation et de rébellion cet ceux qui s’en séparent volontairement.
6) En dehors des points essentiels d: la foi et dela vie’à Lt”. chrétienne, lPünité de l'Église de Rome n (CT los opposée à la liberté des intelligences et à la variété des
FE î :
m@urs. La multiplicité des opinions et des écoles ne l'effraye pas. Au contraire, l’Église admet que cette multiplicité doit exister.
# B. L'ÉGzisE ROMAINE POSSÈDE L'L'UNITÉ DE GOU- 14] VERNEMENT. 1) L'autorité réside duns le Pape éta- / 4bli par Jésus-Christ, comme Je pasteur ét le guide de tout le troupeau, le gouvernement Tentral.
2) Au Pape se rattachent tous les fidèles par leurs prêtres, ceux-ci par leirs évêques, lesquels sont unis immédiatement au Pontite Suprême.
3) On ne peut pas imaginer an lien plus solide que celui qui unit les différents degrés de la hiérarchie catholique. Et Disraeli avait bien raison de dire au parlement anglais en 1874 que « la religion catholique est un organisme puissant... le plus puissant qui existe aujourd’hui.»
4) L'unité de gouvernement à toujours existé dans l’Église romaine malgré Te schisme d'Occident qui a duré de 1378 à 1417. Durant ces trente-neuf ans, les catholiques étaient séparés non sur la question de principe mais sur la question de personne. ‘Tous étaient uanimes à. admettre quil n'y a qu'un seul Pape légitime dans l’ Église, mais ils étaient en désaccord lorsqu'il s'agissait de savoir qui il était. Que l’unité ait pu se rétablir malgré ces divisions scandaleuses, cela prouve que le trône de Pierre est inébranlable.
5) Comme Notre Seigneur a indiqué surtout l'unité comme la marque distinctive par excellence de son Église (155), ainsi c’est par l'unité que brille tout particulièrement l’Église de Rome. En effet, ce qui frappe davantage les Protestants, les schismatiques, les infidèles, c’est cette admirable unité de foi et de discipline qui existe au sein de l’Église romaine.
TS
