Jaucev. Dict. Apologétique, art. Église

pa nn a En

Diniersmene

Lie She SA ANINAEN

Dre er ve pr vérent genre er verres RES

snntae ei

np ennemies mere

DEEE EEE pe Te ne EN uen raaaequ mens

han nr

ra sanees

L'état religieux, le sacerdoce, est saint, mais le prêtre, le religieux, est un homme. et peut faillir. S'il tombe, c'est parce qu'il est infidèle à sa vocation. On peut dire la même chose des évêques.

2) De saint Pierre à Benoit XV il v a eu deux : nt soixante-cinq papes qui se sont succédé sur le trône , vhtifical. Parmi eux soixante-douze sont saints, et la plupart des autres ont laissé à la postérité le souvenir d’une science et d'une vertu dignes d’admiration. Il ÿ en a eu un très petit nombre dont la conduite mérite le blâme. On cite Étienne VI et Jean XIT au Xe siècle, Benoît IX au XIe et Alexandre VI à la fin du XVe. Mais ces quelqués papes incriminés n'ont jamais porté de décret contraire à la pureté de la doctrine chrétienne. De plus, beaucoup de faits allégués contre certains papes n'ont pas résisté à la critique historique. C’est ainsi que le conte absurde de la papesse Jeanne a été reconnu comme un grossier mensonge historique, par des protestants tels * Blondel, Casaubon, Bayle‘ Jurieu. Aux papes. ‘omme le disait Joseph de Maistre, (on doit la -crité et ils n’ont besoin que d'elle! »,

176. Obligation de faire partie de l’Église Romaine.— L'Église romaine est donc la véritable Église, puisqu'elle possède les quatres notes distinctives de la société religieuse fondée par Jésus-Christ. Une conclusion s'impose, c'est qu'il y a obligation d’en faire partie. En effet, cette Église est le moyen que Dieu a donné aux hommes po uver. Il faut donc prendre le moyen institué à cet effet.

1. VALVEKENS, ouv. cit. p.548 ; Gouraup, ouv. cit, p. 288 : MocuLarT et VINCENT, ouv. cit, p. 318; Louis PRUNEL, L'Église pp. 88-91. ; AgBé Léox DurLor, Apologétique Chrétienne, pp, 228-

Pour ne pas répéter ce que nous avons déjà dit dans les leçons précédentes (144, 145), nous y renvoyons le lecteur. |

Qu'il suffise d’ajouter, en terminant cette leçon, que tout homme loyal et bien disposé peut s’apercevoir facilement où est la véritable Église en ce monde. Le Protestantisme avec ses sectes multiples, l’Église grecque avec son caractère par trop nat onal, n’ont pas cette universalité propre à l’Église de Jésus-Christ : autrement dit, ces Églises ne sont pas catholiques.

La véritable Église, c’est l’Église Romaine. Elle seule possède l’unité, la sainteté, la catholicité et l’apostolicité.

Tout ce que nous allons dire dans les lecons suivantes

concerne l’Église romaine, la véritable Église fondée par Jésus Christ. De — cils

Des

a LECTURES

La sainteté de l'Église, D. SerTiLLaxGrs, Rerue de la Jeunesse, 25 déc. 1911.

Conférences sur l’Église, BES80x.

Moxsa8ré, Carême 1881.

ere

ER eéiresensaténsessnnenenene