INFAILLIBILITÉ DE L'ÉGLISE ROMAINE

AIRE.— 187. Définition de l'infaillibilité.— 188. Objet de

illibilité.— 189. L'Église Romaine possède l'infaillibilité, — 190. Conditions de l'infaillibilité pontificale. — 191. Le pape possède l'infaillibilité.

187. Définition de l’infaillibilité. — L'infaillihilité est le pririlège qu'a l'ÉgliseÆnseignantegie ne pouvoir se tromper lorsqu’ elle propose aux fidèles les vérités contenues dans le dépôt de la Révélation. 1) Ce privilège n’est pas l’impeccabilité, et ceux qui le possède conservent toute leur libertéavec sa fragilité. Aussi bien, peu importe la conduite personnelle, celle-ci n’atteint en rien la prérogatire qu'ils ont de pouvoir enseigrer la doctrine révélée sans danger d'erreur.

2) Il n’est pas non plus l'exemption de toute erreur en générel. En effet, ceux qui ensergnent la doctrine rérélée au nom de l’Église peuvent se tromper en tant que personnes-prirées. Dans ce cas, leurs opinions n’ont de veleur que celle qui provient de leur intelligence et de leurs études.

3) L'infaillibilité est encore distincte de l'inspiration et de la révélation : celle ci est la manifestation, d’une ou de plusieurs : vérités faites par Dieu à l’homme ; celle-là est une lumière céleste qui éclaire |” intelligence des écrivains sacrés, une impuls “ion surnaturelle qui les détermine à écrire. Par l’infaillibilité Dieu n’instruit pas et

n'inspire pas, mais il assiste. mms ns gén

188. Ohjet de l’infaillibilité.— L’infaillibilité de #de l’Église a pour objet les vérités contenues dans le dépôt de la Révélation et tout ce qui a une connexion néces-

cessairement connexes, comme l'existence de Dieu, l'immortalité de l’âme, les principes de la loinatur elle, la valeur de la raison, en tant que moyens d'arriver à lafoi.

II. La voraze. Elle ne se trompe pas non plus l'Église lorsqu'@le explique les règles des mœurs, les commandements de Dieu, les principes évangéliques, ou lorsqu'elle établit les règles générales pour favor'ser l'observation des préceptes et des cor zeiis révélés. Elle est encore infaillible quand elle approuve des Ordres religieux, qui ont pour but d'atteindre la perfection.

III. Le cure. L'Église est encore à l'abri de l'erreur lorsqu'elle règle les questions de liturgie, c'est-àdire l'ensemble des prières et des cérémonies, qu’elle prescrit à ses ministres et aux fidèles pour rendre à Dieu le culte public qui lui est dû, comme pour honorer la sainte Vierge et les saints. Il en est de même pour la canonisation des saints!.

189. L'Église Romaine possède l’infaillibilité. — 1) C'est l’enseignement des Saintes Écritures. «Tout pouvoir ma été donné dans le ciel et sur la terre, dit Notre-Seigneur aux apôtres, allez donc,enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ; leur apprenant à observer toutes