L’objet propre de l’intelligence et de
a sd volonté démonÿre ue Diet existe.— 1) L'esprit d LL
{ l'homme a soif de infini, son coeur aspire sans cesse vers une bonté sans”mélanges. Est-il raisonnable de croire que toutes ces tendances, tous ces désirs qui nous distinguent essentiellement de la bête, ne puissent jamais être satisfaits? Non, cela ne se peut : autrement, nous serions LA plus malheureux des êtres créés. Une heauté, üne bonté infinie, sans mélanges, doit donc exister réellement. Cette beauté, cette bonté, -on l’appelle Dieu. inde Less iv
là où ilya devoirs, obligations, là il y a loi: et là où #. y a loi, là il y a législateur. g& Ce législateur, athée tes les créatures sont soumises, l’hu ÿ rss le no Ch.
Dieu, Bleus dite lei) lrlun,
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DE BRoOGLIE, Preures psychologiques de l'existence de Dieu. 4,
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La preuve de l'existence de Dieu Jondée sur la théorie de la dégradation modcrne de l'énergie, J. GUIBERT, Les Croyances religieuses et les Sciences de la nature, p. 46.
- Abbé Broussozx, Dieu, son existence et sa nature.
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