Une objection.— L'Eglise, dit-on, montre une

À Aéfrats anomalie en fulminant contre l’État lorsqu'il

RER | le divorce ; cependant, dans certains cas, elle

se montre plus large que lui, surtout avec les riches et les grands de ce monde.

RÈPONSE. — Il est vrai que cédant à certaines passions, plusieurs prélats et quelques conciles particuliers ont permis le divorce en cas d’adultère, mais il n’est pas moins vrai aussi, — l’histoire le démontre. —- que ce fut toujours contre le gré du Siège Apostolique. Quant aux sentences d'annulation accordées parfois, non seulement en faveur des riches et des grands, mais aussi des pauvres, elles ne sont pas des permis de divorce, puisque la découverte d'empêchements prouve qu'il n’y a pas réellement mariaget.