‹ Leçons d'apologétique [microforme]Chapitre 29 sur 275 · LES ATTRIBUTS DE DIEU · texte numérisé non relu

LES ATTRIBUTS DE DIEU

PA OMMAIRE.— 21. Définition et division des attributs divins.— 22. 7 Dieu est infini— 23. La simplicité de Dieu.— 23, Dieu est immuable.— 25, Dieu est éternel. — 26. L'immensité de Dieu. 27. Dieu est unique.— 28, L'intelligence divine. — 29. La volonté de Dieu.— 30, La puissance de Dieu.

1. Définition et division des attributs divins. ÎLes attributs divins «cat des perfections qui, pour nous, constituent l’essence divine ou en découlent Ne pouéant pas comprendre Dieu tel qu’il est, nous le concevons comme composé d’un ensemble de perfections appelées attributs. En réalité la nature de Dieu n’est pas constituée de plusieurs parties, elle est simple, et toutes les perfections que nous y découvrons n'en sont pas distinctes mais se confondent avec elleg. Les attributs divins sont de deux espèces : les attributé incommunicables et les

attribut communicables. Les premiers, Dieu seul les possède en‘propre: ce sont l'infinité, la simpliçité, la tabilité, ’éternité,l'i té et l'unité. Les seconds, Dieu les communique à l’'himme ais à un egré fini, ce sont l'intelligence, la volonté et } 2e. 22. Dieu est infini. L'infinité divine est l'ensemble de toutes les perfections, sans aucune limite. Dieu est l’être même : Je suis celui « ui suis, dit-il à Moïse ; il possède la” plénitude de l'être, epartantÿil est infini. Quand nous disons que l’homme se, nous ne prétendons pas qu’il est l’existence même, mais qu'il a

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l’existenc# ag elle ne Jüi est pas nécessaire. Donc l’existence est dans l’homme comme dans un récipient, et est limitée par lui. “Mais en elle-même, l'existence n’a pas de limites, elle est infinie. Or Dieu est l'existence

A 1 A Mr eo . L . EN RE même, l'être même. Ilest donc infini. Par conséquent Dieu n’est pas un être qui a la bonté, qui a la justice, | qui a l'intelligence, etc., etc., mais un être qui est la | bonté, la justice et l'intelligence mêmes. En lui sont i > — << ; à RRSERS EE s Ë réunies à un degré infini toutes les perfections, ou |

. . tr E A 1 mieux, il est la perfect‘on même. '

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