USAGE DE CE MANUEL

Parce qu'il renferme deux parties, ce volume, tout naturellement, devrait fai -e la matière de deux années de cours, les deux années de Philosophie. Eu moyenne, chaque leçon c' ntient six à sept pages ; c'est dire qu’elle Peut être expliy ice en une classe, voire en deux. Si, dans quelques maisons, on voulait se servir de ce Manuel en Rhétorique, voici comment, durant les trois dernières années du COUrS, On pourrait distribuer ses soirunte-deux leçons. Les notions préliminaires, celles qui concernent Dieu et l’homme, avec une partie du traité de la Religion, par exemple, jusqu'aux preuves de “autorité des livres saints, formeraient l'objet de la Première année. En seconde année (Philosophie Première), on étudierait ce qui reste de la Religion, en y ajoutant es premières leçons du traité de l'Eglise, lesquelles ont pour ‘ème son existence, ses notes et ses pouvoirs. Durant la troisième et dernière année (Philosophie Deuxième), Les finissants approfondiraient avec avantage les enseignements de l'Eglise ains que les objections Les plus courantes qu’on leur oppose.

Il va sans dire que ce mode d'emploi est une simple suggestion. Au reste, libre à chaque professeur de disposer la matière de son enseignement apologétique

comme bon lui semble: in dubiis libertas.

Il y a vingt-cinq ans passés, Mgr L.-A. Pâquet, professeur d'apologétique chrétienne à l'U niversité Laval, publiait son premier livre,