Objections.—T. Pour constater vraiment qu’il

rophétie, J.-J. Rousseau soutient qu’il faudrait re à la fois témoin de la Prédiction et de la réalisation de l’évéuement. |

RÉPONSE.— Il peut arriver que l’on soit témoin des deux, mais ce n’est Pas toujours facile, et d’ailleurs, ce n'est pas nécessaire. Le témoignage historique étant un excel'ent critère de vérité, voilà pourquoi nous pouvons admettre sans crainte les prophéties prédites et réalisées dans le passé, Pourvu, il va sans dire, qu’elles soient entourées de toutes les preuves qui en garantissent l’authenticité.

IT. Toutes les religions, les pafennes surtout, ont eu leurs prophéties. Elles sont donc toutes divines.

RÉPONSE.—1) Il serait absurde d’identifier les prophéties, avec les oracles anciens. Ceux-ci, nous le savons, sont dus aux artifices des devins et ont pour cause l'intervention des démons. Mis au service des passions, ls n’ont pour but que la satisfaction des sens et la poursuite des intérêts corporels. Les divinateurs en effet se plaisent dans l’orgie et les jouissances voluptueuses, ce qu’ils racontent et prédisent excite souvent à ja grossière ivresse des sens. Au reste, les oracles des reli-

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gions pafennes ne souffrent pas les atteintes d’une critique tant soit peu sérieuse.

2) Les prophéties invoquées en faveur du christianisme ont une origine divive : elles ont pour but de protéger la vraie religion, et partant, de sauvegarder la morale. Au lieu d’abaisser les hommes et de leur faire chercher dans le terre-à-terre de la vulgarité la satisfaction de leurs légitimes désirs, elles les élèvent et les mènent jusqu’à Dieu en qui réside le vrai bonheur. Le prophète est un homme de prière qui se prépare à sa mission par le jeûne et la mortification, et ce qu’il annonce est historiquement vrai !.

LECTURES

Déduire et prédire, MoNsABRÉ, Introd. au dogme cath. t. 1 p. 328. Dogmes prophétiques, MoNsABRé, ibid. p. 541.

La Prophétie, ArBé BROUSSOLLE, La Religion et les Religions, le partie, p.128.