DE L’ARCHITECTURE EN GÉNÉRAL

1. L’architecture est une science et un art tout-à- la-fois qui ne peuvent se séparer; ils doivent être accompagnés d’une grande diversité d’études et de connaissances au moyen desquelles on peut juger de tous les ouvrages d’art qui comprend sa spécialité. Thiollet.

2 La science de l’architecture s’acquiert par la pratique et par la théorie ; cette dernière prend sa base dans l’ expérience, et ce n’est qu’à l’aide du temps qu’elle arrive à la perfection. T{.

3. L’architecture ne peut manquer d’encouragements là où il existe des hommes nobles ou de nobles esprits. Wotton.

4 L’architecture naît d’un commun besoin, est cultivée par le désir d’amélioration, de perfectionnement, et tire de la philosophie son développement complet ; son objet est en effet d’élever des bâtiments qui soient durables, convenables et beaux.

3. Le temps ne peut pas rendre légitimes les irrégularités, pas plus que l’autorité ne peut justifier les abus de goût. D’autre part, une chose n’est pas digne d’éloges, par cela seul qu’elle est nouvelle.

6. L’architecture est un assemblage des Beaux-Arts ; isolée, elle manque d’expression ; unie à une seule de ses deux sœurs, elle est encore incomplète; et ce n’est que lorsqu’elle est combinée avec toutes les deux qu’elle acquiert toute sa majesté.

7. Dans tous les objets, il y a trois gradations principales de proportions: ainsi dans la nature il y a le grand, le petit, et le moyen entre les deux ; le fort, le faible, et le moyen entre les deux. Dans l’architecture classique, les mêmes modifications . sont développées dans les divisions esthétiques connues sous le

nom d’ordres. La force et la puisssance sont caractérisées dans le Dorique ; raffinées, modifiées, rendues moyennes dans l’ïonique ; atténuées pour accroître la grâce et l’élégance dans le Corinthien. Les maîtres italiens, en classant l’architecture ancienne en cinq ordres, abandonnèrent la philosophie qui avait