DIAMÈTRES
fût et
inferieur, deux mod.
supérieur.
chapiteau.
chapiteau.
architrave.
frise.
corniche.
d’angle.
intermédiaire.
or
' Colonnes avec enveloppes, et non terminées.
(I) Il ne faut pas s étonner s il existe des différences entre les mesures que je donne et celles qui se trouvent dans plusieurs ouvrages, car l’on n’a qu’à mesurer plusieurs colonnes et l'on verra des diamètres différents.
La partie inférieure de 2,090, est à pans ; la partie supérieure est cannelée.
(3) A Selinunte, où se trouvent plusieurs temples réunis, on les a indiqués par A D C , ete.
ORDRE DORIQUE
PLANCHES XIII et XW.
Temple de Thésée L
La planche xiii offre l’élévation de la façade orientale du temple de Thésée, avec une restitution des bas-reliefs qui occupaient le fronton ; deux des colonnes de gauche sont enlevées afin de faire voir une partie de la coupe transversale du même portique ainsi que les antes, la frise qui décore le pronaos, et les caissons qui forment le plafond.
La pl. xiv donne une portion du plan et fournit un exemple complet du périptère , tel que Vitruve
» Voici la description que Stuart en donne ; nous adoptons la traduction publiée par Landon. « Les voyageurs qui ont visité la ville « d’Athènes et les auteurs qui en ont décrit les antiquités, nous présentent tous ce temple dorique, un des plus beaux monuments de son « ancienne magnificence, et un des mieux conser\és, comme ayant été érigé en l’honneur de Thésée. Cette opinion est suffisamment « justifiée par les sculptures de quelques-unes, des métopes; toutes mutilées qu’elles sont, il est impossible de n'y pas reconnaître « plusieurs des exploits du héros athénien !
« On ne peut réellement douter que ce ne soit là le temple que Plutarque et Pausanias placent près du gymnase de Ptolémée : il « existe encore des restes assez considérables de ce gymnase, et leur situation à l’égard du temple répond exactement aux indications « que ces auteurs nous ont laissées.
« Ce sont eux qui nous apprennent quel fut le motif des honneurs rendus à Thésée. Plutarque particulièrement, après nous avoir « raconté ses 'faits héroïques , l’ingratitude dont les Athéniens en proie aux factions payèrent ses services, son bannissement et sa « mort, ajoute : « Plusieurs siècles après, les Athéniens, déterminés par le concours de diverses circonstances, honorèrent Thésée « comme un héros. A la bataille de Marathon, un grand nombre de leurs guerriers imaginèrent avoir vu son spectre armé se pré- « cipiter à leur tête sur les barbares. Après la guerre Médique, sous l’archontat de Phædon, les Athéniens ayant consulté l’oracle « d’Apollon, la Pythie leur répondit qu’ils devaient rapporter chez eux les ossements de Thésée, les déposer avec honneur dans l’en- « ceinte de leur ville, et les y conserver religieusement (Plutarque, Vie de Thésée.)
« Cet ordre fut exécuté lorsque Cimon, fils de Miltiade, eut conquis Scyros. Après d’assez longues recherches , il découvrit les « vénérables restes du héros, consistant en un squelette d’une haute stature, avec un fer de lance d’airain et une épée du même « métal, car dans les temps héroïques, les armes étaient d’airain. Les ayant embarqués sur son vaisseau, il les transporta à « Athènes ; les citoyens allèrent les recevoir en faisant des processions solennelles et des sacrifices comme si c’eût été le héros lai— « même qui fût revenu au milieu d’eux, et ils les déposèrent au milieu de la ville, près du gymnase qui existe encore.
« Ce ne fut pas tout : on institua des fêtes, on célébra des jeux en l’honneur de cet événement, et ce fut à cette occasion, comme « on le suppose généralement, qu’eut lieu le concours fameux entre .Eschyle et Sophocle, ces deux célèbres rivaux dans la carrière « dramatique , qui depuis y sont peut-être restés l’un et l’autre sans égaux, si l’on excepte Euripide. La victoire fut décernée à « Sophocle, et son fier concurrent, incapable de supporter l’affront d’une défaite, ou de se soumettre à la décision de ses « juges, quitta sa patrie pour se rendre en Sicile, et s’y condamna à un exil volontaire. Cela se passa, selon Plutarque, pendant « l’archontat d’Aphepsion, que les meilleures autorités rapportent à la quatrième année de la 77e olympiade, 467 ans avant Jésus- « Christ, c’est-à-dire quarante ans avant la mort de Périclès, et précisément à l’époque où ce grand homme commença t à acquérir « dans Athènes , la faveur populaire et le pouvoir. Ainsi le temple de Thésée peut être regardé comme un monument du temps « de Périclès.
« Il est bâti en marbre pentélique, et dans le langage de Vitruve , il forme un périptère, comme nous l’expliquerons dans nos « remarques ‘. La façade principale est opposée au levant. Le fronton de cette façade paraît avoir été orné, qomme ceux du Parthénon, « de figures de ronde-bosse, fixées à leur place à l’aide de crampons de métal ; il reste en effet sur le tympan plusieurs trous qui « ont servi à recevoir les crampons, mais toutes les figures ainsi soutenues ont été détruites.
« Sur les métopes de la façade orientale sont représentés dix des travaux d’Hercule, tandis que les quatre premières métopes « contiguës à celte façade, sur chacun des côtés nord et sud, représentent huit des travaux de Thésée. On ne trouvera pas extraor- « dinaire que les travaux d'Hercule occupent une place si importante parmi les sculptures qui décorent ce temple, lorsque l’on se rap- « pellera le respect et la reconnaissance que Thésée avait voués à ce héros, qui ttait son parent, et qui après l’avoir délivré d’une « triste captivité, le rendit à sa patrie. Il y signala son retour en consacrant à Hercule toutes les portions de terre, à l’exception « de quatre, qu’il tenait lui-même de la reconnaissance de ses concitoyens et de Thécia , il changea leur nom en HéracUia. « L’hommage le plus flatteur que l’on pût rendre à Thésée, était sans doute, en élevant ce temple en son honneur, d’y offrir réunis « les travaux des deux héros ; le reste des métopes et le fronton du posticum ou de la façade occidentale n’ont jamais été ornés de « sculptures 1 2 . » ^
1 On n’a pascru devQirdonner l'explication des divers noms appliqués à tous les péristyles.
* On a supprimé toutes les notes très- dé taillées de l’ouvrage de Stua t.