DES MATIÈRES, ET DES PRINCIPAUX AUTEURS CITÉS DANS CET OUVRAGE
Aben-Ezra. — Pag-e 662 .
Abou-Saïd. — Page 400*
Accents. — Rôle des accents en hébreu, pp. 229-280. — Les accents dans le texte grec, p. 260.
Accommodât ice. — Définition du sens accommodatice, p. 478. — Ses variétés, p. 479. — Son usag-e, permis ou défendu, pp. 479-481.
Agobard(S.). — Pag-e 58.
Akiba. — Pag-es 222, 228, 233.
Alcuin. — Ses travaux sur la Vulg-ate, pp. 346-347.
Alde. — Son édition des LXX, p. 3o3. — Ses éditions de la Siœtine, p. 36o ; — de la Clémentine, p. 363.
Alexandrine (version). — Voir Septante.
Allégorie. — Allég-orie littéraire, p. 449- — Ne pas confondre le sens aliég-orico-littéraire avec le sens allég-oricoprophétique ou dog-matique, p. 4*^4, note i .
Allégorique. — Voyez Sens, Allégorie.
Allégorisme. — Système d'exég"èse préféré surtout de Philon, p. 556 ; en usag-e dans le Didascalée d'Alexandrie, p. /\']0. — Voir Philon, Origène — L'allég-orisme universel dans la Bible, pp. 4^6, 467 ; — système condamné, pp. 470-471*
Alliance. — Sens de ce mot dans l'ancienne Loi, p. 3 .
Amanuenses. — Page 258.
Amiatinus. — Codex de la Vulg-ate latine, pp. 344-345, 36 1.
Anagogique. — Voyez Sf:NS.
Analogie. ■■ — Ce qu'on entend par analog-ie de la foi, p. 543 ; — de la foi biblique, de la foi catholique, ibid. — Son utilité en herméneutique, pp. 543-544.
Anglo-Saxonnes (versions). — Pag-es 4o4- 4o5.
Anonymes (versions). — Versions anonymes dans les Ennéaples d'Orig-ène, p. 819.
Antijîguristes. — Pag-e 466.
Antilogies. — Trois sortes d'antilog-ies dans la Bible, p. 523. — Quatre règles pour résoudre les antilog-ies doctrinales, pp. 523-525. — Quatre règ-les pour résoudre les antilogies historiques, pp. 525-526. — Trois règles pour résoudre les antilog-ies prophétiques, pp. 526-527.
Apocalypse. — Sa place dans la Bible latine, p. 1 1. — Elle fut rejetée par certains hérétiques, p. 81. — Elle trouve aussi quelque défaveur parmi les catholiques au me siècle, p. 181; — chez Eusèbe, pp. i83i84; — dans l'Eg-lise syrienne, p. 187 . — L'Apocalypse rejetée parNicéphore (ixes.), p. i88. — Ancienne version française de l'Apocalypse, p. t^ii.
Apocryphe. — Sens donné à ce mot dans la primitive Eg-lise, p. 78. — Sens que ce mot offrit plus tard au iv« siècle, pp. i25, 182, i83. — Sens de ce mot d'après Tétymolog-ie; usag-e g-énéral qu'on en fait, pp. 198, 194. — Sens de ce mot chez les protestants, pp. 75, 191, etc. — La littérature apocryphe des deux alliances, pp. 195- 198. — Présence de certains apocryphes parmi les livres canoniques, p. ii4.
Apostolat. — Critérium de V apostolat ; en quoi il consiste, p. 29 ; sa valeur, pp. 3o-
Aquila. — Notice sur Aquila, pp. 3i4-3i5. — Version d'Aquila ; son but, son caractère, son crédit, pp. 3 1 5-817,
ylra6e.v (versions). — Origine des versions arabes, p. 4oo- —Principales versions arabes, ibid,— Lu version de Saadias,pp. 4oo-
LtÇONS D INT.
4oi. — La version d'Abou-Saïd, p. 4oi. — Les versions arabes dérivées des LXX, p. 4oi ; — de la Peschilo, ibid.; — de la version syro-héxaplaire, ibid. — Versions arabes du N. T., pp. /fOi-4o2.
Aîmnai'smes. — Voir IIébraïsmes.
Argument [du livre). — Pag-es 5i3-5iô.
Aristke (pseudo-). — Pages 28Ô, note 5 ; 287, note 4.
Aristobule. — Pag-e 285, note i.
Arméniennes (versions). — Les premières versions arméniennes, p. 3()8 , — La version arménienne de s. Mesrob, son caractère, ses sources, sa date, son contenu,
Assistance. — L'assistance de Dieu dans l'inspiration; en quoi elle consista, pp. 27-
Assyrienne (écriture). — L'écriture assyrienne servit aux Juifs après l'exil, p. 2 14.
— L'alphabet assyrien, p. 2i4, note.
Assyrienne (langue). — Un des idiomes les
plus anciens de l'humanité, pp. 200, 201, 20O.
Athias. — Sa Bible, p. 230.
Augustin (S.). — Sa doctrine sur l'inspiration, pp. 17, 37, 5i, .55, Oi ; — sur le Canon du Nouv. Test., p. 184. — Son témoin-nage sur l'origine de la I3ible latine préhiéronymienne, p. 328. — Ce qu'il pensait de la Vulgate hiéronymienne,p. 343. — Sa théorie d'herméneutique sacrée, pp. 430, 44 1-
— Son exégèse, pp. 58 1 -582. Authenticité. — Sens de ce mot, p. 373. —
Difl'érentes sortes d'authenticité, ibid.
Authentique. — Sens de ce mot, p. 370;
— son application à la Vulg-ate, pp. 375, suiv.
Autographes. — Les autographes du Nouveau Testament; comment ils furent rédigés, pp. 257-259. — Quand et comment ils disparurent, pp. 2G2-2O4. — Comment les auteurs du Nouveau Testament publièrent leurs écrits, p. 258.
Ce qu'on entend par écrit autographe, p. 373.
ÎÎaeu-Delitzsch, — La Bible de Baer Delitzsch, p. 238.
Bash^e (S.). — Ses travaux cxégétiques, p. 57O.
Jiath Qui. — Ce qu'on entend par là, p. 92.
Baur. — Système herméneutique de Baur, pp. G2O'022. — Sa réfutation, pp. ()22- O23.
BENfjEL. — Page 278.
BÈzE. — Ses éditions du Nouveau Testament grec, p. 27G.
Jiihle. — Histoire de ce nom appli(jiié aux saintes Ecritures, pp. 2-3. — La Bible lié- Ijraïipie ; son contenu, ses anciennes divisions, pp. 9-10, 93-94; sa division d'après
les modernes, pp. 9-10, 239. — La Bible grecque. Voir Septante. — La Bible latine. Voir VuLGATB. — La Bible préhiéronymienne, pp. 321-334. — Les premières versions latines dans l'Eglise, pp. 32 1-322.
— Raisons d'être d'une Bible latine, pp. 322-323. — Patrie delà Bible latine, pp. 323- 33o; — sa date d'origine, p. 33o ; — ses auteurs, p. 33 1 ; — ses sources, ibid. ; — son caractère, pp. 33 1 -334- — Vices et altérations de la Bible latine préhiéronymienne, pp. 330.
Les Bibles françaises, pp. 407-418. Voir Françaises (versions).
Bibliothèque sacrée. — Nom donné à la Bible, p. 4-
Bomberg. — Editeur de la Bible qui porte son nom, p. ^.30.
BuxTORF. — Les deux Buxtorf, p. O02.-- La Bible de Buxtorf, p. 230.
Cabalistique (école). — Son caractère, p. 55g.
— Ses procédés d'exégèse, pp. 559-5O2.
Caedmon. — Page 4o5.
Calmet. — Pages 4^2, 593.
Calvin. — Son critérium de canonicité^p. 191 .
— Son Canon de l'Ancien Testament, p.
i50. — Son Canon du Nouveau Testament, p. 192. — Son exégèse, pp. Ooo-Ooi.
Canon. — Etymologie et acceptions diverses de ce mot. pp. 71-72. — Définition du (ainon biblique, p. 72. — Deux sortes de Canons bibliques: le Canon de l'Ancien Testament, pp. 83-iGo; le Canon du Nouveau Testament, pp. 1O1-192. — Deux Canons de l'Ancien Testament : le Canon juif, pp.83- 107; le Canon chrétien, pp. 108-1O0.
Les origines du Canon juif, pp. 83-85. — Le canon juif depuis Moïse jusqu'à l'exil, pp. 85-80. — Le Canon juif sous Esdras, Néhémie et les derniers prophètes, pp. 87-
