QUATRIÈME PARTIE Précis d'histoire de l'exégèse biblique
Leçon i. — Idée générale de l'exégèse biblique chez les Juifs.
Les premiers interprètes des Ecritures chez les Jnifs. — Les écoles d'exégèse juives avant .T. -G. — Méthodes d'exégèse adoptées par les Juifs de la Palestine avant J.-G. — Le péchât, le derasch, les midrasckim. — Les premières luttes chez les Juifs sur le terrain de l'exégèse.— La méthode d'exégèse des Juifs hellénistes avant J.-C ; l'allégorisme des Alexandrins, de Philon. — Les écoles juives d'exégèse après J.-G. — L'école talmudique ; ses principales productions. — L'école caraite; ses principes. — L'école cabalistique ; ses procédés d'exégèse : ghémalria, notariqon. temurali. — L'école théologique. — L'école critique. — L'école moderne pp. 553-563.
Leçon ii. — L'exégèse aux temps apostoliques et dans l'Eglise d'Alexandrie.
L'exégèse des livres saints dans les discours de J.-C, et dans les écrits des apôtres. — L'exégèse scripturaire chez les Pères apostoliques. — L'école exégétique d'Alexandrie. — Le Didascalée. — Saint Pantène, Clément, Origène. — Les successeurs d'Origène. — Les derniers maîtres du Didascalée PP- 564-569.
Leçon in. — L'exégèse biblique dans l'école d'Antioche.
L'école d'Antioche rivale de celle d'Alexandrie: trois périodes dans son histoire. — Les origines de l'école d'Antioche : Malchion, Dorothée, Lucien, etc. — Caractère de l'exégèse antiochienne. — L'âge d'or de l'école d'Antioche. — Diodore de Tarse ; ses travaux, son exégèse. —Théodore de Mopsueste. — Saint Jean Ghrysostome. — Théodoret. — Polychronios et Isidore dePéluse. —La décadence de l'école d'Antioche; les derniers Antiochiens » . . pp. 570-578 .
Leçon iv. — L'exégèse biblique dans l'école orthodoxe d'Édesse, et dans l'Église de Cappadoce.
Physionomie générale de l'école d'Édesse. — Origines de cette école d'exégèse. — Aphraate. — Saint Ephrem. — L'école de Gappadoce, — Saint Basile; ses ouvrages. — Saint Grégoire de Nysse ; ses ouvrages. — Saint Grégoire de Nazianze pp. 574-577.
Leçon y. — L'exégèse biblique en Occident pendant les sept premiers siècles.
Progrès lents de l'exégèse biblique chez les Latins. — Les exégètes latins du m" siècle. — Les exégetes latins des iv^et v^ siècles. — Saint Jérôme; ses travaux d'exégèse; leur caractère et leur valeur. — Saint Augustin; sa valeur comme exégète. — Les exégètes latins du vi* et du vii« siècles , pp. 578-588.
Leçon vi. — L'exégèse biblique en Orient et en Occident au moyen âge.
Décroissance des études scripturaires chez les Grecs au moyen âge. — Trois périodes de l'exégèse biblique au moyen âge. — Les compilateurs de Chaînes et de Gloses. — Commentateurs grecs du viii«s. ; du ix* ; du x". — Commentateurs latins du viii« s, ; du ix' ; du xl^ — Commentateurs de la deuxième période, dans l Eglise grecque et dans l'Eglise latine. — Au xii« siècle, Hugues de Saint-Victor, saint Bernard, Pierre Lombard, Richard de Saint-Victor,Pierre Comestor. — Au xiiie siècle, Hugues de Saint-Cher, Albert le Grand, saint Bonaventure, saint Thomas. — Com-
Leç
65o LEÇONS D'INTRODUCTION GÉNÉRALE
mentateurs de la troisième période. — Au xiv^ siècle. Nicolas de Lvre. — Au xv* siècle | Toslat, Denys le Chartreux. — Au xvi» siècle, Reuchlin, Erasme, Cajetan, etc. . pp.
Leçon vu. — L'exégèse biblique chez les catholiques depuis la Réforme jusqu'à nos
Trois périodes dans l'histoire de l'exéi^èse depuis la Réforme jusqu'à nos jours. — Garacll première période. — Caractère de la seconde période. — Caractère de la troisième pèr Principaux exégètes du xvi», du xvii% du xvni«, du xix" siècle. — Critiques du xvi', du xviu% du xix« siècle. — Principaux auteurs d'introductions, de grammaires, de lexi Principaux archéologues sacrés. — Principaux géographes pp.
Leçon viii , — L'exégèse biblique chez les protestants.
Faux principes de l'exégèse protestante. — Conséquences désastreuses qui en découlent. — | cinianisme ; comment il a conduit au rationalisme biblique moderne. — Trois périodes da toire (le l'exégèse protestante. — Les cinq principaux exégèles de la reperiode. — Les e. les critiques, et les archéologues protestants de la 2« période. — Les principaux exegetesl tants du xyia» et du xix^ siècles. — Remarques sur la valeur de l'exégèse protestante en t\
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LEÇON IX. — L'exégèse rationaliste en général. — Les premiers systèmes rationalist^lemands. — Scniler et Kant.
Le rationalisme exégétique ; son origine logique et historique. — Les cin.j principaux s\ Us d'interprétation rationaliste. — Le système de Semler. — Orii,nne de la théorie de raccoûL. tion. — Réfutation du système de Semler. — Le système de Kant. — Principes d'où il d(L — Réfutation du système d'interprétation « morale » de Kant pp. 60 lu,
Leçon x. — Les trois grands systèmes rationalistes d'interprétation biblique au xixe siè<l Paulus; Strauss, Baur.
Paulus et son système En quoi consiste l'exégèse de la Bible d'après Paulus. — Réfutali< théories du professeur d'Heidclberg. — Strauss et son système. — Les origines du mvt biblique. — Notion du mythe; ses diltérentcs espèces. — Réfutation du m'ythisme en gcnci- Réfutation du mythisme evangclique en particulier. — Baur et son système. —Origine et I ment du criticisme tubingien.— Réfutation du système de Baur.— Influence des systèmes ualistes allemands en France . — Renan. 0 1 2
Poitiers. — Imp. BLAIS cl ROY, 7, rue Victor-IIusro.
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CHPUVlNi CONSTANTIN.
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