LE CANON JUIF DE MOÏSE A L'EXIL

peuple — entourèrent de respect et de vénération leurs livres sacrés (i).

^ preuve, 6. — Enfin, 2) lacoutiimc, établie par Moïse^ de faire lire

^^'^^ Ïo-k" "'^^^'' tous les sept ans la Loi au peuple, montre qu'aux yeux du g-rand législateur, comme aux veux de la nation, le Pentateuque renfermait la 7'ègle de la foi : lU audientes discant (v. 12), et des mœurs : et timeant Dominum... cufitodiant^ impleantque omnes sermones legis hiijus.

Conciii?ion. Q» u'cst donc pas sans raison, que l'on voit dans le Penfa-

teuque mosaïque le premier recueil de littérature sacrée, que les Hébreux possédèrent. Ce fut le noyau du Canon de l'Ancien Testament.

Développements du 7^ — \ partir de Moïse, jusqu'au schisme des dix tribus,

Lanoti mosaïque. *■ ^.11

et depuis le schisme des dix tribus jusqu'à la captivité de Babylone, ce noyau primitif alla se développant. Mais dans quelle mesure , et comment la collection canonique juive s'accrut-elle, il est difficile de le préciser. Voici toutefois ce que nous pouvons affirmer de plus probable à cet ég-ard.

2' Assertion