livre humain

livres ne se disting-uent point des livres ordinaires. Nous connaissons les auteurs qui les ont composés : c'est Moïse, David, Salomon, saint Matthieu, saint Paul, etc., etc. Il est évident aussi qu'ils ont été rédig-és à la façon des autres livres, sur parchemin ou sur papyrus, dans un idiome déterminé, — l'hébreu, le grec, — et conformément aux lois de syntaxe et de g-rammaire particuhères à ces langues.

Il s'ensuit que les Écritures relèvent à plusieurs égards de la critique, qui statue sur leur authenticité, leur intégrité, leur interprétation grammaticale, etc.

Les s. Écritures livre divin.

12. — Mais si on les considère dans leur caractère essentiel, les livres bibliques, ecr?'^5 sous l'inspiration de V Esprit-

(i) Gomp. avec le Koran des Musulmans.

(2) Voir plus bas pp. 9-10 .

(3) Histoire de ta Bible, p. 6.

Saint, sont avant tout et demeurent I'œuvre de Dieu. L'homme qui les rédigea ne fut qu'un instrument aux mains de la cause supérieure qui l'employait ; de telle sorte que les Ecritures ne contiennent rien, — ni pensées, ni doctrines, ni récits, — en dehors de ce que l'Esprit-Saint a voulu y mettre. Corollaires. Donc, la Biblc i) est justement appelée la parole de Dieu

ÉCRITE, VERHUM DeI SCRIJ'TUM, IcS ORACLES DE DiEU,

les LETTRES cuvoyécs par le Père céleste au genre humain (i); — 2) elle est infaillible, exempte d'erreurs et de contradictions ; — 3) enfin son autorité passe avant toute autorité humaine.

Les s. Écritures \^^ — Notrc définition porte que les saints Livres sont