CONTRASTE

U Sur ses rivages Les noirs habitants des déserts

Insulter } ar leurs cris Siuvages S'abrite à l'ombre du port ; L’astre éclatant de l'univers, Comme l'errante hirondelle Cris impuissants | fureurs bizarres | Fuit sous l'aile maternelle Tandis que ces monstres barbares L'œil dévorant du vautour ; Poussaient d'insolentes clameu:s, À tes pieds, quand elle arrive, Le Dieu,

Poursuivant sa carrière, L'âme errante et fugitive Versait des torrents de lumière Se recueille en ton amour, Sur ses obscurs blasphémateurs. L. DE POMBIGNAN.

— Les comparaisons doivent être es, employées À Propos, Il faut aussi qu'elles ne soient ni trop étendues, ni trop répétées, si l'on emploie des compat usées, il faut qu’elles soient rajeunies par le tour alors d'en inventer de nouvelles.

L'AMARTINE,

Mettre Comparaison au Siugulier.

de nouveau, à travers. tE Baptiz

Analyses, — Hâtez-vous lentement, et,

Sans perdre Courage, (four de par.) Vingt fois sur le métier remettez votre Ouvrage, LA

6, je baptise ; 2. chronos,

244 113° Leçon. — Les Figures de pensée.

79. La périphrase rend par un développement ce qu'on pourrait dire en moins de mots, mais d'une manière moins noble ou moins adro te, — Ex :

Celui qui me' un frein à la fureur des flots, Sait aussi des mécha ts ariêter les complots. RACINE. : 80. L'euphémismie atténue une idée fâcheuse ou triste. — Ex. : Qu'est-ce que le moment où l’on cesse de vivre 2 L’instant où de ses fers une âme se délivre, L. RACINE.

8i. L’interrogation consiste à prendre le tour interrogatif, non pas pour marquer un doute et provoquer une réponse, mais pour indiquer, au contraire, une plus grande persuasion, et défier ceux à qui l'on parle de pouvoir nier ou même répondre, — Ex. : La foi qui n’agit point, est-ce une foi sincère? Racines. 82. L'apostrophe interrompt brusquement un récit, un discours, pour interpeller les présents ou les absents, — Ex : N'aitache point au rang ou ïa honte ou l’honneur : Homme, fais ton devoir, c’est la seule grandeur. FONTANES.

om en un

I Périphrase, — Rendre le 10m propre par une périphrase.

1. Hérodote ee 2. Louis XII Camoëns ce S. Augustin — Ste Geneviève me François Ier — S. Bonaventure — Suger — S Vincent de Paul — Bayard —

IT. Traduction, — Traduire la PROPHÉTIE DE Joan.

Cieux, écoutez ma voix ; terre, prête l'oreille. Ne dis plus, à Jacob, que ton Seigneur sommeillet Pécheurs, disparaissez : le Seigneur se réveille. Comment en un plomb vil l'or pur s'est-il changé ? Quel est dans le lieu saint ce pontife égorgé ? Pleure, Jérusalem, pleure, cité perfide, Des prophètes divins malheureuse homicide :

De son amour pour toi ton Dieu s’est dépouillé ; Ton encens à ses yeux est un encens souillé.

Où menez-vous ces enfants et ces femmes ?

Le Seigneur a détruit la reine des cités :

Ses prêtres sont captifs, ses rois sont rejetés : Dieu ne veut plus qu'on vienne à ses solennités : Temple, renvere-toi ; cèdres, jetez des flammes. Jérusalem, objet de ma douleur, Quelle main, en un jour t'a ravi tous tes charmes ? Qui changera mes yeux en deux sources de larmes, Pour pleurer ton malheur ? Race,

Rempincer on par vous. — Quand on emploie l'ironie, il faut qu'on p'ace adroitement une expréssion, ou qu’on prenne un ton par lesquels on fasse connaitre l'intention secrète du discours. Mais, quel que soit l'usage qu'on fasse de l'ironie, on ne s’en servira jamais pour tuurner en ridicule ce qu’on doit respecter.

+ ins À

Racines, — Anti; Contre, opposé, pour, (1, Onoma, nom ; 2. téthémi, placer.)

Aualyse, —- Tel vous semble applaudir qui vous raille et vous joue, Borzmau,

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Ex, :

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