CHAPITRE III La conscience morale
29. Définition de la conscience morale. — La loi morale existe. Dans toutes nos actions nous sommes obligés de suivre ses ordres. Notre devoir n’est pas seulement de les accepter en théorie, il faut surtout les metre en pratique. Or cette mise en pratique ressortit à la conscience morale qui est l'acte par lequel la raison applique à un cas particulier les principes de la loi morale. Cet acte est un jugement, parce qu'il affirme ou nie la
16 LEÇONS DE MORALE conformité de l’action à faire avec que, parce que la raison ne se conte
les principes moraux, mais elle les de la vie réelle.
la loi morale; pratinte pas de contempler applique aux actes
#* 30. La conscience vraie, la conscience fausse, la conscience droite, — La conscience vraie est celle qui énonce comme bon ou Mauvais un acte qui en réalité est l’un ou l’autre. Ex. : Est vraie la conscience qui juge être une bonne action l’aumône faite, pour secourir les malheureux, dans les circonstances voulues. Est encore traie la conscience qui estime être une Mauvaise action la désobéissance aux supérieurs légitimes, La conscience fausse ou erronée est celle qui proclame bon un acle mauvais, et mauvais un acte bon. Ex. : Est fausse la conscience qui croit le mensonge permis pour rendre service aux autres, ou encore, qui croit mauvais l’acte de l'autorité publique condamnant à mort celui qui est coupable de meurtre. La conscience droite est le jugement porté d’après les règles de la prudence. Elle peut être vraie ou fausse. Ainsi un homme intelligent, prudent, après mûre réflexion, peut toutefois, parce qu’il est faillible, se tromper sur la bonté ou la malice d’un acte. La conscience fausse, selon les circonstances, devient vincible, invincible. A la conscience vinciblement fausse se rattachent les consciences laxe, scru- Puleuse, perplexe, timorée.
* 31. La conscierce certaine, la conscience douteuse, la conscience proba laine est celle qui sans crainte acte est bon ou mauvais.
celle qui par crainte de se tr la bonté ou la malice d’un
ble. — Tu conscience cerde se tromper juge que tel La conscience douteuse est omper ne se prononce pas sur acte. La conscience probable
