ORDRE

L’organe de Tordre appartient à Spurzheim. Gall avait admis l’existence de la faculté sans lui assigner de siège ; ou du moins son génie lui avait inspiré que cette faculté devait exister. Mais un homme ne peut pas tout observer, quelque longue que soit sa vie.

Situation. — Dans Tare sourcilier, entre le calcul et le coloris, au-dessous des tons. La saillie de cet organe dépasse un peu, vers le haut, le niveau du sourcil , lorsqu’il est bien développé.

Influence ou impulsion primitive. — L’arrangement méthodique, symétrique des objets physiques. Il résulte de cet arrangement un plaisir que ne connaissent pas les personnes qui ne possèdent pas l’organe suffisamment développé. Il y a une jouissance à contempler les choses en ordre , et même une espèce de ravissement pour certaines personnes , dont se moquent les brouillons, lesbouleverseurs. Yoilà encore une observation qui est due à l’empirisme, à l’examen de l’homme en rapport avec l’extérieur , au moyen des organes sensitifs, observation qui n’a été faite ni par les philosophes qui s’écoutent penser, ni par ceux qui, déduisant un mot d’un autre mot, substituent la logique à l’observation.

Applications. — A l’arrangement d’abord de tous les objets

STi COURS

physiques, c’est la base de la faculté ; on la retr0"^"* ££ tes les professions qui peuvent en avoir besoin depuis la cm

siniére jusqu’à l’amateur d'objets ’pa“ tous

sant par le décorateur, par le peintre, par 1 ar“‘*“ J t en ceux qui arrangent les objets d’une maniéré sy ^ gem ordre. C’est la symétrie surtout : on aime a tnniours le

blable à l’autre. Quelquefois cela varie,

dessin régulier qui charme les personnes douees de “nUnsenpendant que celles chez qui il est a peine es!J“\ cherchons sibles. En voilà assez pour l’ application au phy q , l’application au moral. on v rapporte la distri-

but J régulière et symétrique > : ne donne

pas la faculté de raisonner, mais celle de disposer 1 P les motifs, de telle sorte que ctetpie AuMJien»*

cours ne soi^pas'afnfus! U’influence’de0 l^organe ^e rem.arqup

iSKW r

i orKpptifc tantôt rapprochés , tantôt discordants, entreme farn e^on^ïïtsTdées, de’telle sorte qu’à la fin vous ne

"La' logique, “s^s douUq'est la base du talent de bien écrire surtout en prose ; mais elle ne suffit pas pour qu i un e :nv arrive à ce degré de clarté et de simplicité . <pu i fut ^oublie 1 phrase , et ne montre que la chose paree de tout J mtere et d lout le charme quelle peut inspirer. L idei alite j faculté d

lançage sont assurément pour beaucoup dans 1 éloquence , mais,

encore une'fois, l'éloquence a besoin de l’ordre pourapprocher

deÈn poéstelTordre n’est pas d’une application . moins i importante : que le poëte traite un sujet grand ou petit , il faut que l’ordre s’associe, dans ses œuvres, avec l’harmonie, pour que la lecture en soit agréable et qu’elles puissent rester. En un mot, il en est ainsi de toutes les parties de la littérature ; mais comme nous avons déjà fait la part de l’ordre en traitant de 1 idéalité, nous pouvons ici nous dispenser de plus amples details.

Quelqu’un de vous me dira peut-être : Pourquoi appliquezvous l’ordre à la littérature , à l’éloquence , a la poesie , qui n ont rien de commun avec les objets physiques?..... Cette S : messieurs , ne m’arrêtera pas. Ce cours n est pas terminé ; ’ s’il l’était , on aurait des motifs pour me 1 adresser ,

mais ne me restât-il qu’une leçon , elle me suffirait amplement pour y répondre. En attendant, sachez que tous les signes du langage se réduisent aux objets matériels que les organes de perception nous ont fait connaître. Il vous faut, pour parler, des mots qui sont des sons ou des signes : eh bien ! c’est à cela que j’adresse l’ordre et la symétrie. Yoilà, par exemple, le tableau de ma leçon ; il y a des titres , il y a des lignes , des mots en petit nombre , et les idées y sont attachées, tant multipliées qu’ elles puissent être. Rédigez , écrivez et transmettez vos idées , il vous faut des signes matériels , et ces signes seront ou des mots qui sonneront à l’oreille , ou des signes visibles que l’œil saisira, ou, pour l’aveugle , des objets palpables qu’il touchera les uns après les autres. Ce sont vraiment des signes matériels , et l’ordre doit présider à leur arrangement : l’ordre passera donc des signes matériels aux idées, aux notions , aux sentiments , aux jugements que vous vaudrez transmettre à vos auditeurs ou à vos lecteurs. D’ailleurs , si vous ne saisissez pas bien aujourd’hui mon idée , vous ne la manquerez pas, car j’y reviendrai ; je tiens beaucoup à cela , afin que nous ne nous perdions pas dans les nues ou dans de prétendues essentialités spirituelles qui ne signifient rien ; car le spirituel , dans tous ces cas, est une négation , et une négation n’a pas de valeur.

Yoilà comme l’ordre s’applique aux sciences supérieures aussi bien qu’aux sciences physiques. Ce que je vous dis là est nouveau et hardi, je le sais ; je ne le dirai pas moins , parce qu’à mes yeux c’est la vérité. Mais en voilà suffisamment sur les applications de l’ordre aux productions de l’intelligence; si je cherchais à revenir sur mes pas pour vous rappeler quelques omissions, vous éprouveriez de la peine pour faire cadrer ce que je dirais avec ce que j’ai déjà exposé ; je vous embarrasserais , et je dérogerais moi-même aux lois de cet organe dont j’ai cherché à vous faire saisir la haute importance.

A la conduite morale : l’ordre la rend méthodique et compassée. Il y a des hommes qui ne font rien qu’avec ordre et symétrie ; lorsque cela est poussé à l’extrême , on les qualifie de pédants, d’hommes minutieux, d’hommes petits, d’hommes ennuyeux , d’hommes qui ne sont pas en mesure avec les autres ; c’est parce que chez eux l’organe n’est pas modifié par les hautes facultés, car il est bon quelquefois de déroger aux règles qu’on s’est imposées.

Auxiliaires et antagonistes.— Cet organe a pour auxiliaires

COURS

la eonstructivité avec laquelle il s’associe très-facilement ; le dessin , l’organe de la comparaison , la circonspection. Voila ses principaux auxiliaires , ceux qu’il appelle à son secours et qui agissent de concert avec lui. 11 a pour antagonistes toutes les facultés théâtrales, l’imagination, l’idéalité , la gai ete et toutes les passions violentes et perturbatrices des parties postérieures et latérales qui bouleversent toutes nos opérations intellectuelles. Niez cela au moral, je vous en défie. Au physique, il faut attendre les preuves pour pouvoir nous contester.

Exemples. — Chez Napoléon l’organe de l’ordre est admirablement développé ; il avait en effet un ordre bien remarquable ; il possédait aussi les localités, l’espace, l’étendue, le calcul, et avec cela une haute intelligence, de manière à distribuer son armée de la façon la plus avantageuse. Il joignait à ces avantages un excellent jugement; aussi le Yit-on bientôt, lorsqu fi parvint au pouvoir suprême, substituer au désordre dont la France gémissait, une administration parfaitement régulière, dans l’intérêt de son despotisme.

Yoilà Franklin, chez qui cet organe de l’ordre forme une saillie au côté interne du calcul; voyez quelles énormes proéminences : c’est un homme qui a régularisé la république américaine, un homme de méthode, d’ordre; c’est avec Napoléon,

un des plus beaux exemples que nous possédions.

Yoilà encore le bibliothécaire Fretzer qui avait les localités e qui avait aussi l’ordre. Quelle tête pour un bibliothécaire . les locaux, l’ordre, la dimension ou l’espace sont la tres-laciles â vérifier. La vue suffit. Brunei est cité comme un exemple remarquable. En effet toutes les facultés sont développées chez ce Français qui étonne toute l’Angleterre par l’immense travail qu’il fait exécuter. Des orateurs, nous en avons : c’est moins par l’ordre que par l’imagination que Foy a brillé. Mais voici Manuel et Benjamin Constant, qui distribuaient leurs arguments d’une manière extrêmement adroite. Désormeaux était un professeur de la Faculté de médecine, fort méthodique dans toute sa conduite et ses discours ; mesurant et compassant toutes ses phrases, ne parlant jamais à l’étourdie. U n y a pas de dépression; la région de l’organe est, au contraire, très-saillante ; mais les hautes facultés intellectuelles 1 emportent.

Si vous voulez des exemples opposés, il faudra prendre la plupart des suppliciés qui sont des étourdis. Mais aupaia\ant voyons Dupuytren. Il offre un bel exemple de toutes les haute*

facultés. Voyez cette belle tête ; le développement de notre organe avec la saillie de tous ceux de rapports concordant avec les hautes facultés ; le calcul lui manquait, le calcul en minutie, car le calcul en grand, il ne l’avait pas perdu, même au dernier moment.

Ulbach, l’assassin de la bergère d’Ivri, n’avait pas cet organe; je pourrais, pour exemples négatifs, vous citer tous les imbéciles, et il n’en manque pas. (On rit.) Chez Martin, l’organe n’est pas prédominant.

Animaux. — M. Vimont leur accorde l’organe dont nous nous occupons ; et il le fait concourir avec la construction à la confection des nids. Il prétend que les oiseaux ont une impulsion à faire leurs nids d’une manière régulière. C’est ce qu’on ne doit pas juger précipitamment ; cela paraît probable, si l’organe est effectivement développé, mais c’est une induction, c’est-à-dire que l’on obtient la probabilité de l’existence de la faculté chez les animaux qui font des nids, par la prédominance, dans leur cerveau, de la partie qui chez l’homme correspond à l’ordre. Il croit aussi que les araignées font usage de cette faculté dans le tissage de leurs toiles. C’est une question que je ne me permets pas d’approfondir. Il pense que l’instinct qui pousse les oiseaux aquatiques à lisser leurs plumes tient à celte faculté; de sorte qu’il faudrait y rapporter la propreté, le soin qu’ont les chats, par exemple, de cacher, leurs ordures, de les déposer dans un endroit écarté et de les couvrir ; l’attention qu’ont aussi les chevaux, quand iis sont en liberté dans les champs, d’aller toujours déposer leur fiente dans les mêmes endroits comme s’ils avaient calculé qu’ils rendraient tout le pâturage impropre à leur nourriture s’ils le salissaient partout ; car, en effet, les cheveaux ne mangent jamais l’herbe qui a poussé sur leurs défécations , tandis qu’il broutent celle qui croît sur les excréments des vaches.

J’ai été élevé à la campagne, et j’ai observé tout cela sans intention. Comme on ne peut s’en prendre à l'intelligence pour expliquer cette attention des chevaux, il faut bien la rapporter à un instinct et notre organe doit en être l’instrument.

Il y a une autre impulsion qui engage la vache à manger l'arrière-faix de son veau ; une autre qui porte plusieurs oiseaux à jeter promptement hors du nid la fiente de leurs petits, et à aller fienter eux-mêmes à une certaine distance. Cette précaution n’existe d’ailleurs chez les oiseaux que relativement à leurs nids.

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La répugnance que les hommes ont pour les ordures tientelle à ce même organe? je ne sais. Le sentiment de dégoût, sur lequel je n’ai pas vu que la phrénologie eût suffisamment disserté, est une chose très-remarquable. Il y a des hommes, des femmes, à qui rien ne répugne, qui voient, qui touchent toutes les ordures, les plaies, les ulcères, etc. Il en est d’autres chez qui l’estomac se soulève à l’inspection d’un objet sale et hideux f d’autres qui vomissent s’ils croient avoir avalé un cheveu, un insecte, quelque chose, en un mot, qui leur inspire du dégoût. On dit communément : C’est qu’ils ont 1 estomac sensible. » Mais l’estomac n’est pas ici un mobile d’action, comme dit, je crois, M. Yimont ; l’estomac est, dhns ce cas, manifestement excité par le cerveau. Ainsi la question à résoudre est de savoir

si, non-seulement le sentiment de propreté, mais aussi ce qu oi*

appelle le dégoût, disposition dont la tyrannie est extreme chez certains sujets, tiennent au sentiment de l’ordre ou a toute autre faculté. Certaines personnes ont de l’horreur pour les souris et les rats, d’autres pour les araignées, d'autres pour les reptiles, etc. Nous avons vu, à Paris, un officier prussien qui ne pouvait apercevoir une vieille femme, un chat ou un de a coudre, sans éprouver des accès de convulsions. On nomme cela des idiosyncrasies , en physiologie, mais ce mot n’expliqiue rien. Il s’agirait de déterminer si ces répugnances tiennent a un organe et quel est cet organe. L’observation peut seule résoudre cette question ; mais qui l’a faite, cette observation ?

Pour moi, je ne me sens pas assez riche en faits pour me prononcer sur toutes ee& questions.

Vous savez que je vous ai promis de vous communiquer mes

doutes comme mes convictions.