DEUXIÈME LEÇON PRÉLIMINAIRE

Y a-t-il de» besoins autres que ceux.dont s'oc- , cupe réoonomie politique?

Les besoins sont- ils également déyeloppés chez les divers individus et dans les différaits groupes d'hommes?

Les sauvages qui ne portent point de chaus* sures en onUls besoin?

L'homme qui vit dans la condition la plus pau- 'Te que connaissent les sociétés européennes at-il besoin de diamants?

Les changements d'opinions générales et de religion créent-ils des besoins? — En font-ils disparaître?

Les progrès de la civilisation tendent-ils à augmenter ou àf diminuer les besoins des hommes?

Quelques sectes philosophiques ont conseillé aux hommes de réduire leurs besoins au strict nécessaire? Que serait-il arrivé si leurs conseils avaient été suivis?

Les besoins des hommes ont-ils un minimum?

— un maximum?

128 LBÇOHS iLBHESTAIRES

L'économie, politique s'occupe-t-elle de 4a pcudence plus ou moins grande que les homnies ap^ portent dans la conception et dans fa satisfaction de leurs besoins ?

Les chaa$suces et les chapeaux sont41s utiles pour les sauvages qui vont nu-pieds et nu-téte?

Les arcs et les flèches des sauvages sont-ils utiles aux hommes civilisés?

L'or, l'argent, la houille, enfouis dans des minaa dont J 'existence est ignorée, sont-ils utiles?

Les feux d'artifice sont-ils utiles?

Les livrées, les armoiries, sont^lles utiles?

d'écokovib politique. 1^

TROISIÈME LEÇON PRÉLIBaNAIRE

Quelle différence y a-Ml entre un homme riclie et un homme pauvre?

Celui qui, ayant réduit ses bénins par la philosophie, aurait amplement les moyens de les satisfaire, serait-il Hche? —Celui qui, possédant beaucoup de richesses, aurait des besoins tr^-supérieurs à ceux qull pourrait satisfaire serait-il pauvre?

Les haillons qui couvrent un mendiant sout-îts richesses ?

Pouiriez-vous énumérer un certain nombre d'otijets différente compris sous le nom commun de «richesses?»

Quelle dMIërence y a-t41 ^ré richesses et services?

Les services non industriels ne sont-ils pas pour un grand nombre de particuliers un moy^n d'acquérir des ricbei^s?

•Gomment peut-il se faire que ces services, procurant des4f|liiessesà leurs auteurs, ne soient pas eux-mêmes des richesses?

idO LEÇOnS BLB|IE«niRB»

L'homme doit-il être compté entre les richesses'?

La santé, la force, la tempérance, Ténergie, sont-elles des richesses ? .

Une route, un port, un canal, une église, soairih richesses? — Les vaisseaux de guerre, les canons, sont-ils richesses?

L'air et Teau S(mt-ils richesses?

Les poissons de TOcéan ^nt-jls richesses?-^ Et les minéraux enfouis dans la terrer?

La gensée de Tinventeur de la vapeur, celle die rinventeur du télégraphe électri(|ue ou de La photographie doit-elle être comptée entre IflfrViisbiefties?

Cependant ces pensées ont causé la création d!nnermmmB immense dé riohèsses 1

d'îcosoiiu rourigof. 131

QUATRIÈME LEÇON PRÉLIMINAIRE , Y a-t-il des travaux non industriels? --£xemr

Le travail est-il attrayant? — S*il est attrayant, pourquoi ne se développe-t-il que sous Tinfluei^ee de réccnnpenses où de peines?

Est-il exact de dire qu'épargner soit un travail? —, Y a-t-il réellement en ce cas un effort appliqué à un objet matériel?

Le travail a-t-il pour but le travail luimême, et Teffort, la peine qui l'accompagne?

En réduisant les besoins, comme l'ont conseillé les cyniques, l'homme ne réduirait-il pas son travail et sa puissance sur la nature?

Que sont devenues les sociétés qui ont placé l'abstinence au-dessus du travail?

L'abstinence pour- épargner est-elle la même que l'abstinence préférte au travail?

Le travail du musicien est-il industriel? — Et celui du jjhilûwphe? Celui du poète?

Peut-il y avoir travail industriel sans effort in* tellectuel?

132 LEÇONS BLÈMENTÀUES

Comment se nomme Tintelligence en activité dans le travail industriel?

Qui dirige le travail en vue de la satisfaction des besoins?

Y a-t-il des cas ou, connaissant le moyen d'obtenir unolj^et utile au moyen d'un travaQ donné, on obtienne pour acquérir cet objet un travail plus considérable?

Si le travail n'est pas attrayant par lui-même, quelle est la force qui pousse Thommeà travailler lorsqu'il est libre?

d'économie politique. 133